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  • 關于知一別的詩詞(2234首)

    761 《送別袁公四詩》 宋·孫應時

    絕代風流上駿奔,感公封植到孤根。
    云間假寵騰天路,寶畫分輝照蓽門。
    末學有心期卒業,不材無地可酬恩。
    從今禮數千官隔,知復何時奉一樽。

    762 《送別袁公四詩》 宋·孫應時

    南風一夜漲痕吹,江岫排空送袞衣。
    萬里直愁知己遠,百年長恨此公稀。
    眼看蜀柂沙邊起,心逐吳云峽外飛。
    流水高山有殊遇,此生何地不瞻依。

    763 《送別惟肖贊府》 宋·孫應時

    如椽老筆健文章,枉對槐間雁鶩行。
    只共低頭了官事,忽驚舉手勸離觴。
    百年可落塵埃夢,一瓣曾薰知見香。
    珍重平生安東法,窮通何地不徜徉。

    764 《寄鄭器先一首》 宋·王阮

    與子如兄弟,為人痛疾讎。
    暫時離別去,且欲謗讒休。
    敢忘秦方瘠,深知越共舟。
    少須三逕就,他日再追游。

    765 《贈別蔡武子被誣得釋赴泉州錄參》 宋·楊時

    君不見馬伏波,后車薏苡珠璣多。
    又不見章臺秦璧非有疵,相如謬使秦人疑。
    匡章不孝通國非,世無孟子知者誰。
    惜君高材兼眾美,完德從來速招毀。

    766 《七夕戲詠》 宋·喻良能

    別多會少兩情深,風幌云屏喜不禁。
    誰道初秋清夜永,須知一刻直千金。

    767 《季提刑自夔憲知常德府》 宋·袁說友

    十年蹤跡兩參商,解后天涯一詠觴。
    老景不堪朋舊別,客懷惟覺歲時長。
    猛辭蜀道浮江白,穩上吳船逆詔黃。
    我欲著鞭歸路日,更期相過水云鄉。

    768 《和程泰之閣學詠雪十二題·招雪》 宋·袁說友

    一別瑤池輒去思,明年農事要先知。
    天風夜半旛旂動,便欲欺梅更壓枝。

    769 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    770 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    771 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

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    772 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    773 《琵琶行/琵琶引》 唐·白居易

    元和十年,予左遷九江郡司馬。
    明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚然有京都聲。
    問其人,本長安倡女,嘗學琵琶于穆、曹二善才,年長色衰,委身為賈人婦。
    遂命酒,使快彈數曲。

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    774 《滕王閣序》 唐·王勃

    豫章故郡,洪都新府。
    星分翼軫,地接衡廬。
    襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。
    物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

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    775 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    776 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    777 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    778 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    779 《胡笳十八拍》 魏晉·蔡琰

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    人生

    780 《南歌子詞二首/新添聲楊柳枝詞》 唐·溫庭筠

    一尺深紅勝曲塵,天生舊物不如新。
    (勝曲塵 一作:蒙曲塵)

    合歡桃核終堪恨,里許元來別有人。
    井底點燈深燭伊,共郎長行莫圍棋。
    玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。

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