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  • 關于真道者的詩詞(528首)

    421 《感衷二十四韻(記脫脫征高郵召還事)》 明·葉杞

    貢賦通重譯,耕桑被九垓。
    欻驚氛膋滿,不謂歲時催。
    丞相興師出,綸音降使開。
    紫泥封五采,黃道繞三臺。

    422 《題白石翁畫虞山古檜》 明·張淵

    虞山老檜三株青,斗壇半掩招搖星。
    道人丹成化鶴去,三檜夭矯飛龍形。
    是誰手植經千載,曾見昭明讀書在。
    幾回天上葬神仙,不獨人間變桑海。

    423 《寄周安孺茶》 宋·蘇軾

    大哉天宇內,植物知幾族。
    靈品獨標奇,迥超凡草木。
    名従姬旦始,漸播桐君錄。
    賦詠誰最先,厥傳惟杜育。

    424 《古風?此秦觀詩?》 宋·蘇軾

    精神洞元化,白日升高旻。
    俯仰凌倒景,龍行逸如神。
    半道過紫府,弭節聊逡巡。
    金床設寶幾,璀璨明月珍。

    425 《與正輔游香積寺》 宋·蘇軾

    越山少松竹,常苦野火厄。
    此峰獨蒼然,感荷佛祖力。
    茯苓無人采,千歲化琥珀。
    幽光發中夜,見者惟木客。

    426 《次韻王忠玉游虎丘絕句三首》 宋·蘇軾

    青蓋紅旗映玉山,新詩小草落玄泉。
    風流使者人爭看,知有真娘立道邊。

    427 《與胡祠部游法華山》 宋·蘇軾

    波湖欲盡山為界,始見寒泉落高派。
    道人未放泉出山,曲折虛堂瀉清快。
    使君年老尚兒戲,綠棹紅船舞澎湃。
    一笑翻杯水濺裙,余歡濯足波生隘。

    428 《三朵花(并敘)》 宋·蘇軾

    房州通判許安世,以書遺余言:“吾州有異人,常戴三朵花,莫知其姓名,郡人因以三朵花名之。
    能作詩,皆神仙意。
    又能自寫真,人有得之者。
    ”許欲以一本見惠,乃為作此詩。

    429 《贈章默(并敘)》 宋·蘇軾

    章默居士,字志明。
    生公侯家,才性高爽,棄家求道,不蓄妻子,與世無累,而父母與兄之喪,貧不能舉,以是眷眷世間,不能無求于人。
    余深哀其志,既有以少助之,又取其言為詩以贈其行,庶幾有哀之者。
    章子親未葬,余生抱羸疾。

    430 《鮮于子駿使君生日》 宋·秦觀

    惟昔高堂夢,熊羆兆吉占。
    氣鍾西蜀秀,時應仲秋嚴。
    江漢揮犀尾,風云下筆尖。
    微辭追屈宋,精義到黃炎。

    431 《精思》 宋·秦觀

    精思洞元化,白日升高旻。
    俯仰凌倒景,龍行速如神。
    半道過紫府,弭節聊逡巡。
    金床設寶幾,璀璨明月珍。

    432 《鵝湖夜坐書懷》 宋·陸游

    士生始墮地,弧矢志四方。
    豈若彼婦女,齪齪藏閨房。
    我行環萬里,險阻真備嘗。
    昔者戍南鄭,秦山郁蒼蒼。

    433 《石首縣雨中系舟戲作短歌》 宋·陸游

    庚寅去吳西適楚,秋晚孤舟泊江渚。
    荒林月黑虎欲行,古道人稀鬼相語。
    鬼語亦如人語悲,楚國繁華非昔時。
    章華臺前小家住,茆屋雨漏秋風吹。

    434 《余得木杖于秦望山中今三十年矣隴蜀萬里未嘗》 宋·陸游

    提攜到處覺身輕,楚澤秦關不計程。
    只道維摩無侍者,誰知上座是同行。
    青鞋白拂真相稱,湘竹溪藤誤得名。
    珍重從今常倚壁,住庵吾欲過浮生。

    435 《贈秘書王監丞》 宋·文天祥

    君不見秘書外監賀放翁,鏡湖一曲高清風。
    又不見太子師傅兩疏氏,東門祖帳羅群公。
    人生晚節良不易,頹波下下誰障東。
    使人知有在我者,二三君子為有功。

    436 《有感三首》 宋·張耒

    古今不殊途,掩卷獨長想。
    炎爐與死灰,相去如反掌。
    彼昏誠不知,一醉富莫量。
    那知道旁殍,曾是厭杯盎。

    437 《竹堂》 宋·張耒

    誰道清貧守冷官,遶家十萬翠瑯玕。
    直應流水深相與,不待清風已自寒。
    學得鳳鳴真自許,化成龍去不終蟠。
    知君何世無來者,可是王郎獨與歡。

    438 《次韻奉送公定》 宋·黃庭堅

    去年君渡河,棗下實離離。
    今年君渡河,剝棗詠豳詩。
    直緣恩義重,不憚鞍馬疲。
    詩書半行李,道路費歲時。

    439 《致政王殿丞逍遙亭》 宋·黃庭堅

    漆園著書五十二,致意最在逍遙游。
    後來作者逐音響,百一未必知莊周。
    幽人往往泥出處,俗士不可與莊語。
    逍遙如何,一蛇一龍。

    440 《頭陀贊》 宋·黃庭堅

    梵語頭陀,華言抖擻。
    凈一真心,振三毒垢。
    如來親試,迦葉稱首。
    圣教推崇,哲人遵守。

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