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  • 關于真知者的詩詞(655首)

    101 《次韻當陽沈知縣送行》 宋·項安世

    爾行欲何之,觸熱官里去。
    官今有何急,須爾不得住。
    借問年幾何,四十倏已暮。
    前途更如此,所著真幾屨。

    102 《壽王真州》 宋·章甫

    陽春耀桃李,松柏不動心。
    歲暮霜霰寒,松柏猶翠陰。
    物生天地間,均此一氣爾。
    小大有不齊,乘除亦常理。

    103 《題沈啟南所藏郭忠恕雪霽江行圖真跡》 明·李東陽

    洛陽老狂眼雙白,揮豪醉呼聲裂帛。
    手持造化奪天工,頃刻云煙變朝夕。
    有時點染入毫忽,決眥未須論寸尺。
    平看側睨部位勻,疊見層分了無隔。

    104 《惡講義不遜者》 宋·陳杰

    全人未可一偏論,盛德真堪百代尊。
    房魏其逢猶愧禮,荀陳之道不知文。
    我朝正有二三老,地位向妨八九分。
    近日后生談理學,直將聞百掩前聞。

    105 《陳晦父赴十三韻》 宋·戴表元

    古人取遠士,得一以為豪。
    江左貢千百,選掄今始勞。
    占對混童廝,趨蹌偕吏曹。
    以茲寓繩準,棄髓索皮毛。

    106 《題厲竹溪詩稿》 宋·顧逢

    覓句如禪定,君應入悟門。
    淡中真有味,空處妙難言。
    下字去花草,讀書為本根。
    莫疑知者少,清氣入乾坤。

    107 《送韓美成都大赴夔帥》 宋·郭印

    公來雪山重,公去雪山輕。
    少陵有是語,申言餞公行。
    公初來蜀時,豺狼浩縱橫。
    剪除二三輩,百獸弭耳驚。

    108 《賢者之孝二百四十首·裴子余》 宋·林同

    直以孝為謚,真無愧此心。
    可憐張說嘆,知得子余深。

    109 《賢者之孝二百四十首·東海王疆》 宋·林同

    史以太伯比,斯評恐未真。
    我知東海意,不忍母他人。

    110 《靈叟小師悟垓侍者求語》 宋·釋紹曇

    碧落一碑無贗本,非草非真非隸篆。
    鏡樣渝江徹底清,字義炳然人少見。
    靈叟珍藏歲月深,南來吳越人爭尋。
    瘞鶴銘辭匪同調,寒山詩句非知音。

    111 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默默而知,靈靈者誰。
    無像而獨存鼻孔,有句處不掛唇皮。
    夜冷星河闊,霜清斗柄垂。
    從緣應世也,恰恰相隨。

    112 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    畫者不相出脫。
    轉見面皮丑惡。
    蜂採百華春不饑,兔飲長河夜不渴。
    無事而禪,待緣而作。
    一機一警誰與知,百發百中弦銜筈。

    113 《舉侍者求頌》 宋·釋正覺

    秋風濯煩骨,日日覺清省。
    相與事枯禪,所養飽正命。
    老蟾浴星河,魂魄明耿耿。
    真味入誰腸,但知百念冷。

    114 《鐫者任廷》 宋·釋智愚

    入石入木知分數,古篆今篆攻豈難。
    祗因雕巧失真體,不見全文在世間。

    115 《送知白禪者》 宋·釋重顯

    松不直,棘不曲,誰笑卞和三獻玉。
    經天緯地太無端,邁古超今亦輕觸。
    靡羈束,何必云,素范還還,真規復復。
    旃檀葉落香風清,千里萬里長相逐。

    116 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    虛無知者少,秘默在丹田。
    鉛化金銀樹,鼎光玉液泉。
    相宗難天易,絕妙理深玄。
    真境猶來是,依經學昔賢。

    117 《雜說四·馬說》 唐·韓愈

    世有伯樂,然后有千里馬。
    千里馬常有,而伯樂不常有。
    故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
    (祇辱 一作:只辱)
    馬之千里者,一食或盡粟一石。

    初中文言文古文觀止寫馬寓人哲理

    118 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    119 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

    古文觀止高中文言文祭文悼亡

    120 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

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