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  • 關于真知者的詩詞(655首)

    581 《詩別可齋陳制置移鎮吳門》 宋·鄭清之

    恭惟上明圣,宵旰親政初。
    朝有快活貫,野無薄笨車。
    我獨何因緣,濫持鈞與樞。
    妄想在人物,搜羅到巖墟。

    582 《送周架閣以浙東提干歸平江》 宋·魏了翁

    共惟仁義心,無賢愚圣狂。
    紛紛萬弓箭,獨以寸鐵當。
    毫氂有不察,居然失其鄉。
    察則我固有,而失豈真亡。

    583 《次韻李參政湖上雜詠錄寄龍鶴墳廬》 宋·魏了翁

    世有傀儡棚,帳幙深遮圍。
    衣冠巧裝飾,觀者迷是非。
    自謂真好手,不知若為歸。

    584 《舉子》 宋·蘇泂

    先親去無歸,家有十男子。
    春秋此堂上,拜起共祭祀。
    一貧乃青氈,書種幸未已。
    人言抱子晚,君已三十四。

    585 《夜坐讀韋蘇州集序》 宋·蘇泂

    茲辰孟春夕,芳意二分在。
    登臨愧成晚,倏忽朝晡改。
    樓欄帶棲鳥,野色半蒼黛。
    花圍郡園夜,柳暗陂塘外。

    586 《謝阮儒隱為畫墨梅床屏》 宋·王邁

    想當爭衣盤礴下筆時,吸取清氣入肝脾。
    先融雪嶺作墨黑池,坐變秋陽成春暉。
    使我初見渾不疑,旋覺風骨全是顏容非。
    恍如晏支馬上坐明妃,緇塵生汗白玉肌。

    587 《有人說用》 宋·王柏

    寄語紛紛利欲人,不知何者是經綸。
    行藏未可便輕議,學問先須辨得真。
    莫把空言來誤世,要明明德去新民。
    大凡體立方言用,且著工夫檢自身。

    588 《宣公祠》 宋·李曾伯

    雙湖真澤國,千載相公祠。
    中有釣魚者,問之俱不知。

    589 《題董一之花木杪》 宋·方岳

    君不見王子猷,剡溪夜雪之孤舟。
    此翁百好不入眼,而雅與竹深相投。
    君不見陶淵明,徽弦不具之古琴。
    東籬把菊偶然耳,人或作圖傳至今。

    590 《送廣帥趙平齋當選暨解印趨朝》 宋·李昴英

    海瀕老同年,五載依宇下。
    春風舞蓑笠,愛日曝田舍。
    喜無撞熱衷吏,追逐款段馬。
    劇談許絛褐,得趁公余暇。

    591 《久住白云呈鎮長老》 宋·李昴英

    桑下戒三宿,我此尚留戀。
    曹溪悟一宿,我復無知見。
    鎮公房遜客,所須如執券。
    園丁藍供茹,行者時灌硯。

    592 《代趙信甫千人助冬衣》 宋·陳著

    憶昔渾家衣天香,翩翩風流公子裳。
    蟾宮步武云送上,雁塔姓名星搖芒。
    綠袍照眼初意銳,青氈入手前路長。
    誰知蕉鹿成夜夢,日與蓬鷃爭時光。

    593 《壽雪竇寺炳同長老》 宋·陳著

    昌黎大顛相接識,為說道理驚孤寂。
    歐公喜與惟儼交,愛其文逸通經術。
    自顧擬非韓歐倫,漫游亦到沙門釋。
    明覺后人少野師,湖海宿尊推第一。

    594 《送廬陵郭僉判致仕歸》 宋·姚勉

    世俗風波甚,誰能退急流。
    淵明存菊日,張翰憶鱸秋。
    高躅今云遠,清風孰與侔。
    明公回末習,逸韻踵前修。

    595 《聽請道人念佛》 宋·趙文

    平生不喜佛,喜聽念佛聲。
    大都止六字,三誦有馀音。
    唱偈類哀切,和聲等低平。
    蟬聯未肯已,綿弱殆不勝。

    596 《李士宏得薌林五老石地野人》 宋·趙文

    薌林丑石何曾丑,化為五老如此壽。
    高低俯仰各有意,清潤堅貞皆可友。
    剜劖刻削巧戲劇,誰為此者鴻蒙叟。
    銅盆古雅出高麗,玉籌清奇原史籀。

    597 《飲酒樂》 宋·黎廷瑞

    羊祜折臂為三公,英布之相黥而王。
    富貴真可愛,體膚不敢傷。
    劉安升天守都廁,長房學道須食糞。
    神仙誠可慕,臭穢那可近。

    598 《釣鰲臺》 宋·仇遠

    俯瞰秦淮水,前瞻魯泮宮。
    明知倚闌者,不是釣魚翁。
    古石稜稜長,春潮脈脈通。
    狀元真宰相,千古一吳公。

    599 《約山中友》 宋·仇遠

    望極秋空無片云,前山歷歷見遙岑。
    新鴻漸到邊城靜,舊雨不來汀草深。
    仙李有時曾入夢,伯桃死后少知心。
    如君真是忘機者,海上鷗盟便可尋。

    600 《趙南康可齋築屋武康孟保園池喬木極有思致東》 宋·董嗣杲

    東游英溪英,妙寄寒苦詩。
    里社今有井,誰構亭覆之。
    想彼異代賢,孤標奪葳蕤。
    可齋出帝胄,結廬探幽奇。

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