關于真知者的詩詞(655首)

萬草已涼露，開圖披古松。
青山遍滄海，此樹生何峰。
孤根邈無倚，直立撐鴻濛。
端如君子身，挺若壯士胸。

帝作黃金闕，仙開白玉京。
有人扶太極，惟岳降元精。
耿賈官勛大，荀陳地望清。
旂常懸祖德，甲令著嘉聲。

真集道方至，貌殊妒還多。
山泉入城池，自然生渾波。
今時出古言，在眾翻為訛。
有琴含正韻，知音者如何。

齋心已三日，筋骨如煙輕。
腰下佩金獸，手中持火鈴。
幽塘四百里，中有日月精。
連亙三十六，各各為玉京。

劉根昔成道，茲塢四百年。
毿毿被其體，號為綠毛仙。
因思清泠汲，鑿彼岝峉巔。
五色既煉矣，一勺方鏗然。

不覺年華似箭流，朝看春色暮逢秋。
正嗟新冢垂青草，便見故交梳白頭。
雖道了然皆是夢，應還達者即無愁。

江房無葉落，松影帶山高。
滿寺中秋月，孤窗入夜濤。
舊真懸石壁，衰發落銅刀。
臥聽曉耕者，與師知苦勞。

位望誰能并，當年志已伸。
人間傳鳳藻，天上演龍綸。
賈馬才無敵，褒雄譽益臻。
除奸深系念，致主迥忘身。

卞山幽石產奇璞，荊人至死采不著。
何人琢枕持贈君，片片桃花開未落。
劍工見兮可為劍，玉工辨兮知非石。

君不見山高海深人不測，古往今來轉青碧。
淺近輕浮莫與交，地卑只解生荊棘。
誰道黃金如糞土，張耳陳馀斷消息。

昔在禹馀天，還依太上家。
忝以掌仙錄，去來乘煙霞。
暫下宛利城，渺然思金華。
自此非久住，云上登香車。

昔在禹馀天，還依太上家。
忝以掌仙錄，去來乘煙霞。
暫下宛利城，渺然思金華。
自此非久住，云上登香車。

萬里，不可到。
天臺有司馬子微，身居赤域，名在絳闕，可往從之。
”自然乃還，受道于子微，白日仙去。
子微著《坐忘論》七篇，《樞》一篇，年百余。

咄咄汝何人，眼在眉毛下。
明月相隨萬里來，何處分真假。
問著總無言，有口番成啞。
荊棘林中自在身，即是知音者。

門外可羅雀，長者肯來尋。
留君且住，聽我一曲楚狂吟。
枉了閑煩閑惱，莫管閑非閑是，說甚古和今。
但看鏡中影，雙鬢已星星。

杯汝來前，老子今朝，點檢形骸。
甚長年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，氣似奔雷。
汝說劉伶，古今達者，醉后何妨死便埋。
渾如此，嘆汝於知已，真少恩哉。

瀛洲真學士，為底事、在紅塵。
為語觸宮闈，沈香亭里，瞋謫仙人。
為親近君側者，見萬言策子＿劉＿。
為是尚方請劍，漢廷多憚朱云。

后半月聞報，賦此。
向來人道，真個勝周公。
燕然眇。
浯溪小。

八十日官，浩然歸去，知心者希。
謂詩有招魂(山谷詩云：欲招千載魂。
斯文或宜出此)
，姑言其概，注其述酒(陽樂間注述酒一篇)
，亦特其微。
不事不兒，惟書甲子，皆是先生杜德機。

* 關于真知者的詩詞描寫真知者的詩詞帶有真知者的詩詞包含真知者的古詩詞(655首)