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  • 關于真界的詩詞(460首)

    41 《真州雜賦》 宋·文天祥

    便把長江作界河,負舟半夜泝煙波。
    明朝方覺田文去,追騎如云可柰何。

    42 《戲題葆真閣》 宋·黃庭堅

    真常自在如來性,肯綮修持祗益勞。
    十二因緣無妙果,三千世界起秋毫。
    有心便醉聲聞酒,空手須磨般若刀。
    截斷眾流尋一句,不離兔角與龜毛。

    43 《長蘆夫和尚真贊》 宋·黃庭堅

    松枯竹瘦,是其歲寒也。
    山高水深,不可犯干也。
    取多國士,莊嚴此土,如陶家手也。
    拂除方丈,置榻而坐,一不受也。
    首出萬物,淵默雷吼,寂寥者之參也。
    若夫以法界印,印毛印海,則驚僧繇而走巫咸也。

    44 《法云秀禪師真贊》 宋·黃庭堅

    法云大士,天骨巖巖。
    如來津梁,我實荷擔。
    手捉日月,斷取莊嚴。
    國土入此佛土,位置城南。

    45 《南安巖主大嚴禪師真贊》 宋·黃庭堅

    石出山而韻自丘壑,松不春而骨立冰霜。
    今得云門柱杖,打破鬼窟靈床。
    其石也,將能萬里出云雨。
    其松也,欲與三界作陰涼。
    此似昔人非昔人也,山中故友任商量。

    46 《清涼國師真贊》 宋·黃庭堅

    寶月清涼,寂照法界。
    以沙門相,藏世間解。
    谷響入耳,性不可為。
    青蓮出水,深不可窺。
    萬象紛披,花開古錦。
    啟迫群氓,與甘露飲。
    哲人去矣,資何所參。
    即事之理,塔鎖終南。

    47 《華嚴真師以詩見貺聊成二章紀其趣尚》 宋·司馬光

    知足隨緣處處安,一身溫飽不為難。
    禪房窄小纏容榻,此外從它世界寬。

    48 《寄題張道士招真閣》 宋·李呂

    君成道,去何許,寂寂空山號行府。
    自從漢末人相值,因循今莫睹。

    49 《及第歸入江西界》 宋·姚勉

    得得還初隱,秋風信馬蹄。
    此心宸極北,今日大江西。
    戲彩呈君賜,擎珠教御題。
    家庭真樂近,蓐食聽晨雞。

    50 《真如寺》 宋·仇遠

    一橋夭矯界雙湖,野徑沿流到佛廬。
    石塔殘燈猶閃爍,相家喬木已蕭疏。
    苔封古井晴逾滑,骨冷荒山草不除。
    長水法師癡□甚,□根人定欲何如。

    51 《八聲甘州·處清涼界》 元·王哲

    處清涼界,迥然間、別開一家風。
    得閑閑閑里,真甜美味,甘露應同。
    洗滌三焦六腑,五藏盡玲瓏。
    流轉無凝滯,顛倒皆通。

    52 《滿庭芳 贊重陽真人顯異》 元·馬鈺

    憫化真人,重陽師父,頭頭物物皆通。
    歸期預指,語話似心風。
    果應南京行上,升霞后、教訓臧公。
    岐陽鎮,頂冠下界,為我再傳功。

    53 《法界頌二首》 宋·張嵲

    山河大地因誰有,聞見覺知非我親。
    不掛一絲全體露,真成本分住山人。

    54 《以詩句詠梅·真與雪霜娛晚景》 宋·方蒙仲

    難得雪成持,不標風無賴。
    生來避鬧藍,行不超色界。

    55 《禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    早依圜悟,晚住林泉。
    無門雪屈,遍界聲冤。
    對天子廓摩醯首羅眼,提楊岐金圈栗棘蓬禪。
    神仙秘訣,父子不傳。
    平地放開縛虎手,等閑迸出攔胸拳。

    56 《禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    不參鼻祖禪,不使冬瓜印。
    倒拈定命索,單提不犯令。
    天堂地岳莫能收,佛界魔宮任意游。
    因尋清水閘,誤入赤城州。

    57 《禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    大道廓然,真空泯跡。
    金裹淘砂,玉中辨石。
    衲僧用處脫羅籠,熨斗煎茶銚不同。
    一聲師子吼,遍界絕狐蹤。

    58 《信士畫真請贊》 宋·釋印肅

    普因乾坤非外物,周聞法界祗圓音。
    含靈入我身毛孔,非相非名何處尋。
    寶陀觸目無人見,妙體端嚴不壞金。
    如鐘含響隨緣應,見我方知識自心。

    59 《信士畫真請贊》 宋·釋印肅

    此法身,無變壞,鼻孔裹許藏三界。
    水月空花點不成,非相光中常自在。

    60 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    淵默湛存,道超見聞。
    真照本有,妙盡新勛。
    虛谷之神兮大千界滿,明月之影兮百億身分。
    無住也浮萍流水,自由也飛鳥行云。
    得之有據,用之不勤。

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