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  • 關于真念的詩詞(865首)

    821 《有美一人行》 宋·釋文珦

    有美一人閑且都,天然自與常人殊。
    奔逸絕塵遺步趨,宛在大海之東隅。
    珠宮貝闕非凡居,鮫綃被體云霞裾。
    朝乘一鶴暮雙鳧,往來圓嶠仍方壺。

    822 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    逆行順行天莫測,鄧隱峰破禪規則。
    叢林動念幾千般,倒立歸真誰勝得。

    823 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    時人須警覺,應道不癡顛。
    若牛并急馬,也只少他錢。
    今生還不足,來生又吃鞭。
    道人雖無事,不忍哭蒼天。

    824 《頌十玄談·演教》 宋·釋印肅

    真凈界中才一念,未離學地終須欠。
    今生努力絕名言,永劫不遭塵垢垢。

    825 《示弟子彭資深心齋居士》 宋·釋印肅

    靈山話月,曹溪指月,禪可禪而成大過。
    一念頓超沒量人,六月雪歌向猛火。

    826 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    827 《大圓智鏡》 宋·釋印肅

    普庵非相亦非名,達本忘情不見人。
    孤月全收無意識,桂輪獨耀絕纖塵。
    三祗一念湯消雪,萬行須臾火爍冰。
    到此何勞聲色問,共君本自鏡圓明。

    828 《萍鄉縣丞求頌》 宋·釋印肅

    杜門終日不通書,得意忘言總不拘。
    舉向世間人不會,妄談生死事區區。
    信香不昧和光爇,禍福皆心豈有殊。
    心本全真含萬有,只緣六處起諸愚。

    829 《顯元歌》 宋·釋印肅

    不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
    阿賴耶識藏無明,十八界纏繒網蓋。
    貪嗔癡,常在在,心鏡空花分內外。

    830 《金剛隨機無盡頌·標經題目》 宋·釋印肅

    般若真微妙,無相為宗要。
    無住元為體,十方皆昭耀。
    研窮理趣長,堆卷積山岡。
    言言不及,一口吸西江。

    831 《鄭通判母氏贊》 宋·釋正覺

    法喜為食,慈悲為舍。
    信佛是歸,視身如借。
    住正念以唯勤,趣外塵而無暇。
    機閑萬象光中,眼活髑髏眉下。
    彼亡也夢蝶露蟬,自得也云犀香麝。
    神游真凈兮天水同秋,心印妙明兮風月破夜。

    832 《舉侍者求頌》 宋·釋正覺

    秋風濯煩骨,日日覺清省。
    相與事枯禪,所養飽正命。
    老蟾浴星河,魂魄明耿耿。
    真味入誰腸,但知百念冷。

    833 《三寶贊其三·僧寶》 宋·釋重顯

    方袍圓頂義何宣,續焰千燈豈小緣。
    花雨坐前猶滯相,虎馴庵畔尚稽詮。
    巖棲冢宿難依望,鶴貌云心迥灑然。
    寶杖夜鳴寒嶠月,銅瓶秋漱碧潭煙。

    834 《緣識》 宋·宋太宗

    自家未達莫來看,解者從生真是漢。
    世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
    大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
    含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。

    835 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

    836 《緣識》 宋·宋太宗

    予持齋,常清凈,心田澄寂無爭競。
    聞爾志念誦真經,明月窗中轉孤影。
    風自悠颺香滿室,因地修行不可得。
    善事是芝蘭,惡事是荊棘,實實實實。

    837 《緣識》 宋·宋太宗

    棲真大道於南北,清凈之間求愛力,堅持雅志窮諸識。
    尋常如觀在眼前,唯仰三光無蹔息。
    憂念蒼生不暇食,自挫周遮嘗反側。

    838 《寄眠云處士》 宋·宋無

    聞說華陽洞,人間第八天。
    茅君旌屢降,弘景駕常延。
    地吐黃金氣,潭流碧玉泉。
    神丹光夜發,朱草葉春妍。

    839 《寄山中僧》 宋·宋無

    名山舊隱嚴鶿秀,精舍蕭間殿閣虛。
    像禮旋檀千古佛,經翻自葉五天書。
    灶依草座跏趺后,禽下花臺施食馀。
    空翠濕衣橫概粟,紺泉澄缽涌芙蕖。

    840 《已亥秋淮南客中懷故里朋游寄之》 宋·宋無

    行李依吳榜,飄蓬更楚鄉。
    山川歲云暮,風雨夜何長。
    此地從兵革,斯民復旱蝗。
    牙包懷賦粟,久渴望摧漿。

    * 關于真念的詩詞 描寫真念的詩詞 帶有真念的詩詞 包含真念的古詩詞(865首)
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