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  • 關于真實的詩詞(730首)

    641 《戲效樂天體》 宋·張镃

    去日不可再,來日焉可虛。
    直待百事足,漫把四大拘。
    黃河幾曾清,白發莫旋烏。
    全福貴安然,真樂難強圖。

    642 《別可山》 宋·葉茵

    松江之左,可漁可農。
    丁樹陰陰,碧波溶溶。
    子契予好,攜家而從。
    載笑載語,乃棹輕篷。

    643 《訪陳廷瑞有感》 宋·劉宰

    間維有常度,曜靈無停辀。
    翩翩葉辭柯,過眼綠已稠。
    弱榦不盈尺,忽已高岑樓。
    念昔過庭日,朋來悉良儔。

    644 《雅去鵲來篇》 宋·劉宰

    昨日雅鳴繞庭樹,道上行人色驚懼。
    試呼行者問如何,身為戶長催殘稅。
    稅殘自昔稱難理,三年尤非四年比。
    加之逐保有逃戶,每一申明官長怒。

    645 《代壽徐意一參政》 宋·劉黻

    東南仁氣氳堪輿,武夷相望鐘真儒。
    考亭西山接伊洛,望庭坦蕩除榛蕪。
    意一先生續正傳,剛以直養軻其徒。
    端平御史凜風節,歷歷抗疏誅奸諛。

    646 《哭藝堂湯先生》 宋·劉黻

    天地之性人為貴,四骸仁義一只具。
    先生領之皇降初,繇稚及耆全故步。
    深居獨觀昭曠原,學不師傳能自悟。
    真貧不撓萬境融,實行已熟群□□。

    647 《徐州洪蘇墨亭書坡老石刻后(有序)》 明·李東陽

    “郡守蘇軾、山人張天驥、詩僧道潛月中游”題名十六字
    ,在徐州百步洪岸石,石半入水,水落輒隱隱見沙沫間,篙師漁人不能識,而崖石險絕,又非士大夫所暇尋閱者,故于世無傳焉。

    648 《食蛤蜊呈子駿明叔》 宋·孔武仲

    兩君霜夜兩相過,有酒無希爭奈何。
    蛤蜊買得雖不多,百枚包以一枯荷。
    呼奴再濯清泠波,玉石磊落聲相磨。
    乾薪烈焰稍駢羅,暴殄天物真煩苛。

    649 《示中巖長老子文》 宋·晁公溯

    我為應真來,欲結無生緣。
    不食中巖飯,但酌中巖泉。
    莫言一杯水,實具五味禪。
    請師問應真,此語然不然。

    650 《謹所之贈王氏子》 宋·陳淳

    我贈王氏子,作此謹所之。
    之子何所喜,喜有近道資。
    妙齡正弱冠,立志已不卑。
    與之語則解,知弗流俗隨。

    651 《林戶求明道堂詩二首》 宋·陳淳

    自從河洛發真筌,節目綱條已粲然。
    志若堅剛方可適,心如捍格產民難詮。
    從頭格物為當務,穩步求仁乃秘傳。
    表里直須名副實,高標終不愧前賢。

    652 《賀傅寺丞喜雨二十六韻》 宋·陳淳

    去冬九旬已渴雨,那意今春渴尤苦。
    自開正元越三月,生意全蟄不闖吐。
    陽威烈烈熾盛夏,田野熬熬劇焦釜。
    新秧既長且乾萎,播種無由可入土。

    653 《無言上人求詩依黃簿韻》 宋·陳淳

    休說西來幾許年,此身動靜莫非禪。
    須知天理流行妙,不待人言髣髴傳。
    運水搬柴存實則,著衣喫飯即當然。
    若能默悟真消息,剖破諸空億大千。

    654 《和丁祖舜綠筍之韻》 宋·陳淳

    哦風徑游衛山峬,溢耳謠言如春敷。
    猗猗青青發三嘆,熟察其調未免粗。
    當年載歌淇水澳,區區但取枝葉綠。
    惡知中有至味存,爽人神思勝於玉。

    655 《和楊縣尉五首》 宋·陳宓

    下帷抱遺經,比鄰窺半面。
    萬里上鵬程,九秋騫鶚薦。
    君乎真可人,我實未幾見。
    請為金石交,功名期鐵研。

    656 《和菜花二首》 宋·陳普

    華實根荄若個般,深知始解識鹹酸。
    爭春豈敢當紅紫,貼地何能助碧丹。
    未說余膏尤濟用,最令中色真堪餐。
    洛陽個個知揚撥,此物卻無人會看。

    657 《白鹿洞謁先生祠堂呈李夢開教授是日李入洞講》 宋·陳文蔚

    先師紫陽翁,雅愛窮幽微。
    前賢有遺跡,所至皆發揮。
    千古廬山高,白鹿遇亦希。
    何人實經始,必藏啟天機。

    658 《寄題吳子似所居二首·讀書亭》 宋·陳文蔚

    古人不可見,千卷留遺編。
    要非紙上語,至理實參前。
    列圣精微心,舍此將何傳。
    極本會於一,枝葉數萬千。

    659 《月湖新得浮石巖》 宋·鄧深

    月湖先生樂山水,搜奇曾不遠千里。
    那知去郭三牛鳴,浮石巖中晦佳致。
    神剜鬼劃有許工,工墜地出知幾世。
    平時樵徑所不由,一旦屐齒胡為至。

    660 《書于位齋自戒并示諸子》 宋·杜范

    晦以昭明德,怯以成勇功。
    用拙巧莫尚,持靜動攸宗。
    惟柔養真剛自下升高崇。
    虛可使實積,

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