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  • 關于真妄的詩詞(307首)

    21 《月巖》 宋·趙蕃

    舉頭見日猶為近,何況凌虛到月邊。
    更欲裴徊究真妄,無人與我共談玄。

    22 《言志》 宋·釋智圓

    疇昔學為文,擬盡周孔道。
    心勞道未至,壯歲成衰花,疇昔學為詩,模范風雅詞。
    立言多瘋喻,反為時人嗤。

    23 《病中》 宋·王铚

    遙夜支頤坐,春醪負十分。
    碧煙沈宿靄,清月入微云。
    真妄怯多病,翔潛喜不聞。
    秋韃人樂處,十載愴離群。

    24 《游齊山倉使遣贈長歌和韻》 宋·錢時

    昔來陽未復,倏觖今大壯。
    頗復懷茲游,山山日環鄉。
    雪多春較澀,寒力花難王。
    晨興起和羹,御風颯然往。

    25 《自到潯陽生三女子,因詮真理,用遣妄懷》 唐·白居易

    宦途本自安身拙,世累由來向老多。
    遠謫四年徒已矣,晚生三女擬如何。
    預愁嫁娶真成患,細念因緣盡是魔。
    賴學空王治苦法,須拋煩惱入頭陀。

    26 《自到潯陽生三女子,因詮真理,用遣妄懷》 唐·白居易

    宦途本自安身拙,世累由來向老多。
    遠謫四年徒已矣,晚生三女擬如何。
    預愁嫁娶真成患,細念因緣盡是魔。
    賴學空王治苦法,須拋煩惱入頭陀。

    端午節

    27 《感悟妄緣,題如上人壁》 唐·白居易

    自從為騃童,直至作衰翁。
    所好隨年異,為忙終日同。
    弄沙成佛塔,鏘玉謁王宮。
    彼此皆兒戲,須臾即色空。
    有營非了義,無著是真宗。
    兼恐勤修道,猶應在妄中。

    28 《僧智印寫乘成平園仰山三人真求贊》 宋·周必大

    四海彌天兩誕夸,人三為眾轉周遮。
    明知諸相皆虛妄,弄假為真有甚巴。

    29 《安福縣岳興院希琦求予真贊》 宋·周必大

    僧坊何事俗塵同,索我精神阿堵中。
    有相要知皆是妄,發真那更隕虛空。

    30 《解嘲示真歇老人二首》 宋·張元干

    不作市朝夢,生憎城郭居。
    前身真衲子,妄念入儒書。
    丘壑無疑老,軒裳久已疏。
    世人多大屋,爭笑賣吾廬。

    31 《奉送真歇禪師往住阿育山兼簡黃檗云峰諸老》 宋·張元干

    時流罕識真,特立取眾忌。
    不有明眼人,誰止萬口沸。
    古今冠蓋場,毀譽固一致。
    胡為空門中,生滅亦滋熾。

    32 《黃鶯兒·心中真性修行主》 元·王哲

    心中真性修行主,鍛練金丹津液。
    交流澆淋,無根有苗瓊樹。
    常灌溉潤瑤枝,密葉黃鶯語。
    瑩靈聲韻明眸,正覷嬰兒,兌方騎虎。

    33 《嘲寫真》 宋·釋智圓

    泡紀吾身元是妄,丹青汝影豈為真。
    吾身汝影俱無實,相伴茆堂作兩人。

    34 《應化非真分第三十二》 宋·釋印肅

    應化即非真,高山水底行。
    有情皆是妄,無妄勝南能。

    35 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    太行盤紆,黃河泄舒。
    肝膽明潔,胸膺廓虛。
    清風未生齒頰,白雪已上眉須。
    少林之默無他說,黃梅之舂不識書。
    徹見本來人面目,名言安敢妄分疏。

    36 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默守枯寒,心心見端。
    瑠璃井秋光湛湛,珊瑚枝月影團團。
    髑髏活兮,妄識瀝乾。

    37 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·清凈慧菩薩》 宋·釋正覺

    覺了前前非處難,而今步步到長安。
    色心{左氵右上勿右下日}合無絲路,法性圓融沒許般。
    個事本來元脫灑,幾人到此出顢頇。
    妄亡起滅功成也,應笑風霜旛動剎竿。

    38 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·文殊師利菩》 宋·釋正覺

    曼殊大士振真風,智洗無明去夙蒙。
    眼翳才消華自滅,靈光獨照妄還鎔。
    木人步轉初歸位,玉女機回卻借功。
    綱領提持看手段,門門變態是神通。

    39 《洞庭題詠十一首·廣福上真宮》 宋·王阮

    水色碧滄茫,山勢青周遭。
    壯哉杳渺峰,據此第一高。
    蕭梁古道場,歲月湮蓬蒿。
    有來天師孫,遠與朱葉曹。

    40 《嵩山十志十首·洞元室》 唐·盧鴻一

    洞元室者,蓋因巖作室,即理談玄,室返自然,元斯洞矣。
    及邪者居之,則假容竊次,妄作虛誕,竟以盜言。
    詞曰:
    嵐氣肅兮巖翠冥,空陰虛兮戶芳迎。

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