關于真如性的詩詞(371首)
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《贈日本僧智藏》 唐·劉禹錫
浮杯萬里過滄溟,遍禮名山適性靈。
深夜降龍潭水黑,新秋放鶴野田青。
身無彼我那懷土,心會真如不讀經。
為問中華學道者,幾人雄猛得寧馨。
43
《禪思》 唐·皎然
真我性無主,誰為塵識昏。
奈何求其本,若拔大木根。
妄以一念動,勢如千波翻。
傷哉子桑扈,蟲臂徒虛言。
45
《漁家傲》 宋·可旻
天涯。
理性本來長自在。
靈通昭徹光無礙。
因被無明風惱害。
真如海。
等床吹動波千派。
五蘊山頭云叆叇。
遮藏心月無光彩。
六賊會須知悔改。
除貪愛。
剎那跳出娑婆界。
46
《挽理上人》 明·林鴻
只履歸何處,懷師淚滿襟。
浮云生滅性,明月去來心。
閱世真如夢,安禪不廢吟。
留衣分法侶,寫偈別朋簪。
50
《瞻禮開師真像》 宋·蔡襄
輕瀾還故潯,墜軫無遺音。
好在池邊竹,猶存虛直心。
往復二十年,每見唯清吟。
覺性既自如,世味隨浮沈。
瑯瑯白云姿,悵望空山岑。
豈不悟至理,悲來難可任。
51
《足弱再賦》 宋·姜特立
四大假合成,足弱非我病。
但作如是觀,乃悟真實性。
當時維摩詰,聊示世間身。
凡欲問疾者,正墮煩惱因。
我若於爾時,便當作禮去。
病既無從生,自有歡喜處。
52
《性老致廬山茶》 宋·方岳
枉作江南半世人,安知五老不吾嗔。
自參茶壑風煙美,略識廬山面目真。
澗汲每思佳客共,云眠誰謂老師仇。
秋崖只有詩如此,回向山靈報答春。
53
《浪淘沙 火里生蓮》 元·王哲
陽氣透蒼天。
照照綿綿。
地戶猛焰亦如然。
發出水中真覺性,一朵紅蓮。
早早認清泉。
結取因緣。
烏龜口內吐靈煙。
助正丹田香馥郁,葉葉新
54
《玩丹砂》 元·馬鈺
贈于先生性燭光輝見玉壺。
心香馥郁裊金爐。
刀圭爛飲醉真如。
花萼樓前橫走馬,華陰縣里倒騎驢。
五靈年少捧神珠。
57
《緣識》 宋·宋太宗
何為禪定性心同,解說真如物外空。
幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。
58
《逍遙詠》 宋·宋太宗
達取真空性,成名有后先。
智勞如似夢,恬澹不論年。
閉口恒持默,精修更是玄。
消停須在意,安穩上清天。
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《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康
康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
散文書信抒懷
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