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  • 關于真地的詩詞(2436首)

    201 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    肅蕭而秋,萬化潛收。
    英英而春,群彙舒伸。
    天地之間誰造物,樞機之發是何人。

    202 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    歲寒之容,高巖雪松。
    清白之胸,冷月霜鐘。
    種田博飯,地藏之春農;明鏡非臺,黃梅之夜舂。
    百草頭上閑和尚,而今何處不相逢。

    203 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    蟄梭未飛,肌膚不把。
    老虎似衰,眼力猶威。
    頭須霜雪塢,舌頰風雷機。
    氣爽秋高河漢闊,霽寒夜永斗牛輝。
    陰陽爻象,天地范圍。
    借伴來也,相逢庶幾。

    204 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    木老春何晚,山寒秋最先。
    淵默有佳處,湛存天地前。
    靜亡所住,動解隨緣。
    黃蘆淮上東西岸,明月渡頭南北船。

    205 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    白發寒巖雪,青眸古澗秋。
    身心明月磨田地,河漢清霜洗斗牛。
    識金鍮,用錐鉤,萬化區分拄杖頭。

    206 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    應現般般,初無異端。
    春晝華麗,月明水寒。
    界方四棱榻地,珠圓一向走盤。
    呈似識與不識,請君急著眼看。

    207 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寫出個僧,冷淡無能。
    默耕田地,力鋤葛藤。
    入海泥牛絕消息,度河月兔有光棱。
    攜去塵中成化事,更嫌何處不相應。

    208 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    一互清虛,十分明白。
    借兮是功,轉兮非色。
    天蓋地擎兮體之有余,雷轟電掣兮用之不測,情未生時如何隔。

    209 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    須發垂白,面皮淡黃。
    茶醒睡眼,飯塞饑腸。
    情田閑自廓,心地凈而光。
    云斂山川雨,月明河漢霜。
    門門得用亡機械,個事十成誰覆藏。

    210 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    發白而老,面黃仍病。
    窮地水火風之根,得見聞覺知之柄。
    一氣專柔,諸塵善應。
    魏自而良,橘陳而令。
    盡大地藥了調和之治方,滿虛空身識起來之緣性。

    211 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    天庭寬而祖宗光,地閣闊而兒孫昌。
    中間鼻孔自家底,出氣通快渾不妨。
    坤六短,乾三長。
    飽叢林漢休雌黃,今年蠶食兩葉桑。

    212 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    天與之形,月皎河橫。
    地與之儀,山高水低。
    華燈連有據,桃李默成蹊。
    十方三世混不得,萬像森羅類莫齊。

    213 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    地水火風,因緣會同。
    見聞知覺,門戶疏通。
    隨宜而得用,及盡而亡功。
    明白機輪還自轉,相逢誰識大家翁。

    214 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    煙蒼蒼兮白鳥飛,水茫茫兮金鱗嬉。
    空杳杳兮智不知,覺冥冥兮性所宜。
    包萬像而括二儀,徹三際而周四維。
    影象累累,品類差差。

    215 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    為僧{左屈右刂}剞,與世支離。
    目瞳青炯炯,頭發白絲絲。
    劫空有句,真得無師。
    借功分照用,借位解提持。
    萬像森羅一音說,何須特地掛唇皮。

    216 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    坐忘是非,默見離微。
    佛祖之陶冶,天地之范圍。
    髑髏眉底眼,空劫句中機。
    青原赭色麒麟步,藥嶠金毛師子威。
    相逢捉手,大道同歸。

    217 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    說真不真,說似不似。
    拈轉舌頭提得鼻。
    家劫家風,衲僧田地。
    心心與祖相傳,佛佛見他出世。
    一塵入正受,諸塵三昧起。

    218 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    天地含光,陰陽化章。
    蔬腸清白,棗齒淡黃。
    叢林閒去就,云水老行藏。
    百煉之金柔兮繞指,九試之玉溫兮截肪。
    隨身干木,作戲逢場。

    219 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    淵默元成,至虛不盈。
    體天地之含光,十方昭徹;用陰陽之變態,萬像崝嶸。
    百戰瘢知風雨信,垂頭兀兀老升平。

    220 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    兀兀默耕,天成地平。
    一心無住住,萬像不生生。
    起家空劫壺中句,借伴今時路上行。
    攪叢林人七八處,今行而據;握拄杖子四十年,師坐而橫。
    用之不敝,虛而不盈。

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