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  • 關于真偈的詩詞(261首)

    181 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    愛結成身,想澄成界,從此漂流生死海。
    照徹靈源湛不渾,方知幻泡同無礙。
    六門氣秋,四大緣壞,了了一真常自在。
    明月混融兮雪蘆眼迷,清風相送兮夜船歸快。

    182 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    踏破草鞋赤腳走,拄杖頭上挑日月。
    智門真得祖家風,放出云門廣長舌。
    大智如愚,大功若拙,用盡工夫參不徹。
    莫於平地上增堆,休向虛空里釘橛。

    183 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    藏身須要無蹤跡,碧眼胡僧難辨白。
    沒蹤跡處莫藏身,門門廓達了諸塵。
    獨來將謂無儔侶,鬧里忽然逢故人。
    柳線含金猶畏冷,梅花破雪已成春。
    阿儂千里通身是,善應無方處處真。

    184 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    即日貴人,舊家富漢。
    兄弟相成,尊賓互換。
    突曉途中眼不開,夜明簾外機旋轉。
    騎牛戴帽異中來,百煉真金色不變。

    185 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    空劫有真宗,聲前問己躬。
    赤窮新活計,清白舊家風。
    的的三乘外,寥寥一印中。
    卻來行異類,萬派自朝東。

    186 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    生滅心盡是寂滅,露柱懷胎底時節。
    寂滅心起是生滅,石女生兒解言說。
    用時萬象不盈余,休處一真無空缺。
    藤枯樹倒笑呵呵,依舊清風與明月。

    187 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    本源無風波,真界絕涯畛。
    木人步月歸,轉側功勛盡。

    188 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    趙州道有,趙州道無。
    狗子佛性,天下分疏。
    面赤不如語直,心真莫怪言粗。
    七百甲子老禪伯,驢糞逢人換眼珠。

    189 《偈二首》 宋·釋正覺

    妄息寂自生,寂生知則現。
    知生寂自滅,了了唯真見。

    190 《偈十首》 宋·釋正覺

    心是根,法是塵,兩種猶如鏡上痕。
    塵垢盡時光始現,心法雙忘性即真。

    191 《偈十首》 宋·釋正覺

    一段光明亙古今,有無照破脫情塵。
    當頭觸著彌天過,退步承當特地新。
    紫極宮中鳥抱卵,銀河浪里兔推輪。
    是須妙手攜來用,百億分身處處真。

    192 《滿化士與圓通大眾出丐說偈送之》 宋·釋正覺

    過門衲子上饒人,破我胡床默味真。
    道活髑髏前有地,用沖赤肉上無塵。
    盟心蘆筍白鷗社,夢眼華枝蝴蝶春。
    滿著圓通無盡意,四衢處處主中賓。

    193 《訪楊才叔不遇留偈齋舍》 宋·釋正覺

    呼筇起寂下云居,寒麓回春尋友于。
    煙染草芒三徑暗,雪晞麥腳一鉏濡。
    欲求真語滌塵想,那畏峭風生粟膚。
    不見詩郎歸悵怏,清癯時對石菖蒲。

    194 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    真靈無功,功超造化。
    真圣無相,相包虛空。
    從權攝化,正按旁提。
    風行草偃,玉轉珠回。
    使人人向這裹飽食味法味,慚愧。

    195 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    散為器者,乃道之漓。
    適於變者,乃法之弊。
    衲僧家,如何是事事無礙底句。
    濟北老禿兵,明州憨布袋。

    196 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    雙林示滅誑何人,無際真空凈法身。
    活向春風裹埋了,萬年千載不成塵。

    197 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    言之者失其真,知之者反其愚。
    有之者乖其性,無之者傷其軀。
    俊鷹摩霄,豈重云難礙。
    六馬奔騰,豈朽索系。
    如其不然,轉身吐氣。
    久雨不晴,云門道劄。

    198 《偈頌十七首》 宋·釋智愚

    丁寧損君德,無言真有功。
    任從滄海變,終不為君通。

    199 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    金佛不度爐。
    木佛不度火。
    泥佛不度不,真佛屋里坐。

    200 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    處處真,處處真,塵塵盡是本來人。
    真實說時聲不現,正體堂堂沒卻身。

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