關于真體的詩詞(526首)

片月在水，孤云出山。
其靜而應，其動而閒。
體中不欲全露，用處只窺一斑。
重重樓閣門開也，彌勒不須輕手彈。

白云無根，青山有棱。
自得一句，妙出三乘。
和氣而春回百草，光明而焰續千燈。
淵默心傳諸佛體，家風獨許少林曾。

兀然而然，湛存象先。
曹溪昧橫畫，少室還默傳。
體不匿而了了，用不勤而綿綿。
得麟角兮石頭足，捋虎須兮林際顛。
壁上如今謾撐起，知音自然聞說禪。

默而耀，虛而照。
借用不慳，合體無兆。
石牛臥而青山寒，木馬嘶而明月曉。
有底般人，相逢恰好。

是真非相，是相非真。
拈轉四大，不立一塵。
體合虛空有自己，用周法界無別人。
一葉落兮天下秋，一華開兮天下春。

面此微紫，眸子深青。
默臻閫奧，妙得門庭。
徹見二儀成一體，明知萬像不他形。

發衰雪白，眼寒秋碧。
壁立千尋，功消一色。
體得有家風，心傳亡轍跡。
少林祖師兮豈會唐言，黃梅行者兮不識橫畫。

劫壺廓空，一句圓通。
苔生玉殿，體露金風。
妙盡不知處，光回還借功。
鑒像之緣而妙觸非受，谷神之應而隨呼不窮。

性了有余，體含太虛。
心空歷歷，道契如如。
答響神居谷，隨緣井覷驢。
向道塵塵住三昧，何妨觸處卷而舒。

形容老癯，須發雪敷。
體明千劫眼，性靜萬機樞。
變通自古門門活，伎倆而今恰恰無。
一指頭禪隨處用，拈來百草俱胝俱。

默而靜專，體之妙全。
情盡性傳，心空覺圓。
閒閒游幻世，了了應塵緣。
燈籠露柱渾機用，翠竹黃華總說禪。

塵凈無余，體明而虛。
秋高夜永，河闊星疏。
宛轉兼而到，偏圓卷復舒。
媚川果若珠含蚌，應物何妨井覷驢。

湛存不渾，靈明不昏。
派分河漢底，流決崑崙源。
見聞了成一相，影響應空六根。
體本真如，能來生滅之界；用隨生滅，卻入真如之門。
叢林參飽三條篾，云夢等閑八九吞。

淵默元成，至虛不盈。
體天地之含光，十方昭徹；用陰陽之變態，萬像崝嶸。
百戰瘢知風雨信，垂頭兀兀老升平。

用得乎眉，體全乎鼻。
香象不群，金毛無畏。
明妙吉之初心，入普賢之幻智。
回途放曠知不知，般若光中熟游戲。

看看靜，見其端。
星河斗濕，月窟蟾寒。
體無棱縫，用絕痕瘢。
不須喝彩還贏也，已見雙雙六在盤。

幽討厥初，湛存若虛。
體明無盡，氣清有余。
太行之雪壓屋，黃河之冰載車。
豹霧變文之虎，龍雷燒尾之魚。
風煙濡膩，草木光舒。
根根塵塵了了，法法念念如如。
舂坊行者得衣缽，可信心傳不在書。

形儀潦倒，氣貌寒槁。
野云自閒，巖樹誰老。
性元靜而妙存，體本真而空了。
幻世應諸緣，荒田不揀草。
風煙望斷兮鴻影冥冥，天水相連兮秋容渺渺。

山擁云腴，水懷月晝。
照徹體前，湛存身后。
機頭梭路微分，針鼻線芒初透。
靈涵萬象兮彼不遺余，坐斷十方兮我無滲漏。

象骨巖居閩府教，江海兩封黃紙召。
孤云自南仍更東，阻覲堯蓂友廊廟。
講通時論毗曇經，一佛出世只為人。
凝師白傳有真契，鑿齒彌天必相值。