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  • 關于真樂處的詩詞(383首)

    81 《餞李君亮著作守眉山分韻得翠字》 宋·樓鑰

    天下大峨山,雄秀盤厚地。
    山雖不在眉,所在擁空翠。
    矯矯三蘇公,挹此淑靈氣。
    文章垂日星,照映蓋一世。

    82 《真游覓唐輿題詩不見有懷其人八首》 宋·趙蕃

    相從寧見樂,相別乃知悲。
    況辱平生友,而堅晚歲期。
    已醒臨別酒,還讀送行詩。
    何況維舟處,蒼然暮色時。

    83 《樂南金秀才求其先處士君挽詩追作》 宋·趙蕃

    此邦來已晚,人物欠冰清。
    要摭平生實,聊徵月旦評。
    有兒真不朽,求志得知名。
    更谷求吾語,吾言曷重輕。

    84 《和趙靜樂梅韻》 宋·鄭清之

    司寒駕天騁軌力,凍合冰蠶不成織。
    皮膚皸瘃雪滿衣,真人恬漠與道息。
    一花挺出萬木僵,其友松筠乃能識。
    清香遠到惟德馨,素質自持無異色。

    85 《白云登閣》 宋·李昴英

    白云捧擁到危巔,杰閣翚飛倚半天。
    谷響頗疑吟木客,潮囘坐見變桑田。
    幾重山隔幾重海,一日身閑一日仟。
    真樂無如會心處,林花野鳥亦欣然。

    86 《河傳 樂府十擬,弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞

    一出新意矣。
    暇日先生以詞寄示,且徵予作,既又獲見橋李諸俊用所擬,益切奇出,閱誦累日無厭。
    因悟古人作長短句,若慢則音節氣概,人各不類,往往自民一家。
    至于令則律調步武句語,若無大相遠者,間有奇語,不過命以新意,亦未見其各成一家也。

    87 《河傳 樂府十擬,弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞

    一出新意矣。
    暇日先生以詞寄示,且徵予作,既又獲見橋李諸俊用所擬,益切奇出,閱誦累日無厭。
    因悟古人作長短句,若慢則音節氣概,人各不類,往往自民一家。
    至于令則律調步武句語,若無大相遠者,間有奇語,不過命以新意,亦未見其各成一家也。

    88 《減字木蘭花·神清氣爽》 元·王哲

    神清氣爽。
    樂處清閑堪一唱。
    氣爽神清。
    鼓出從來自己聲。
    清神爽氣。
    長就黃芽緣溉濟。
    爽氣清神。
    認得前程這個真。

    89 《永遇樂·正好回頭》 元·王哲

    正好回頭,堪當下手,搜尋密妙。
    此個圓成,無教沉溺,須是令分曉。
    火坑休認,凡籠莫入,兩事銳然先跳。
    惺來后、贏取三光,時時頂戴相照。

    90 《齊天樂·做修行要知捷逕》 元·王哲

    做修行要知捷逕,如何置爐安灶。
    便把丹田,寶貝萬象,森羅總齊祈禱。
    都歸此處,向藥珠宮前,盡教開道。
    擁出靈明,一顆神珠袞顛倒。

    91 《永遇樂 與登州安閑散人二首》 元·王哲

    位妝變,鄉取瑞,性分朗。
    滿心中,端布政,理尤清爽。
    凡五馬,他輔弼,性感恩舒暢。
    身處、安閑散神,搜尋道家珍藏。

    92 《病中》 宋·王铚

    遙夜支頤坐,春醪負十分。
    碧煙沈宿靄,清月入微云。
    真妄怯多病,翔潛喜不聞。
    秋韃人樂處,十載愴離群。

    93 《寄題任子嚴漕使盤園》 宋·張镃

    身即林園不世功,喜驚今乃有人同。
    規模內相雄文里,景物時賢雜詠中。
    前輩風流何敢似,后來評論想能公。
    誰曾寤寐聲形隔,真樂從茲觸處通。

    94 《閒中打睡》 宋·郭印

    永日無一事,何妨白晝眠。
    是中有佳處,心形每自便。
    六用不能行,根塵都棄捐。
    非醉亦非迷,神守得安全。

    95 《挽處士陳容》 宋·喻良能

    歷數鄉閭老,誰知德齒尊。
    無心游魏闕,有意樂丘園。
    漫不沾三釜,真堪映九原。
    涕洟歌楚些,已矣莫招魂。

    96 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    97 《長恨歌》 唐·白居易

    漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。
    楊家有女初長成,養在深閨人未識。
    天生麗質難自棄,一朝選在君王側。
    回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

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    98 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    99 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    100 《自敘》 唐·杜荀鶴

    酒甕琴書伴病身,熟諳時事樂于貧。
    寧為宇宙閑吟客,怕作乾坤竊祿人。
    詩旨未能忘救物,世情奈值不容真。
    平生肺腑無言處,白發吾唐一逸人。

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