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  • 關于相飾的詩詞(178首)

    61 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    62 《橘柚垂華實》 兩漢·佚名

    橘柚垂華實,乃在深山側。
    聞君好我甘,竊獨自雕飾。
    委身玉盤中,歷年冀見食。
    芳菲不相投,青黃忽改色。
    人倘欲我知,因君為羽翼。

    詠物

    63 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    64 《惜春郎(大石調)》 宋·柳永

    玉肌瓊艷新妝飾。
    好壯觀歌席,潘妃寶釧,阿嬌金屋,應也消得。
    屬和新詞多俊格。
    敢共我勍敵。
    恨少年、枉費疏狂,不早與伊相識。

    65 《木蘭花》 宋·張先

    南園花正盛,復為此詞以寄意般涉調
    去年春入芳菲國。
    青蕊如梅終忍摘。
    闌邊徒欲說想思,綠蠟密緘朱粉飾。
    歸來故苑重尋覓。
    花滿舊枝心更惜。
    鴛鴦從小自相雙,若不多情頭不白。

    66 《蝶戀花》 宋·趙令

    意。
    崔氏緘報之詞,粗載于此,曰:“捧覽來問,撫愛過深。
    兒女之情,悲喜交集。
    兼惠花勝一合,口脂五寸。

    羈旅寫景離別懷古傷今

    67 《蘭陵王》 宋·張鎡

    蓼汀側。
    朝靄依依弄色。
    知何許、湘女淡妝,羽節飛來帶秋碧。
    輕裙素綃織。

    送別抒懷壯志難酬

    68 《角招》 宋·姜夔

    吹香薄人。
    已而商卿歸吳興,予獨來,則山橫春煙,新柳被水,游人容與飛花中。
    悵然有懷,作此寄之。
    商卿善歌聲,稍以儒雅緣飾。

    69 《蘭陵王(南湖同碧蓮見寄,走筆次韻)》 宋·史達祖

    漢江側。
    月弄仙人佩色。
    含情久,搖曳楚衣,天水空_染嬌碧。
    文漪簟影織。

    70 《水龍吟》 宋·劉克莊

    當年玉立清揚,屋梁落月偏相照。
    而今衰颯,形骸百丑,情懷十拗。
    久已飾巾,尚堪扶杖,聽山東詔。
    盡后車載汝,營丘封汝,何必在、_溪釣。

    詠物月亮懷人

    71 《秋思(夾鐘商荷塘為括蒼名姝求賦其聽雨小閣)》 宋·吳文英

    堆枕香鬟側。
    驟夜聲、偏稱畫屏秋色。
    風碎串珠,潤侵歌板,愁壓眉窄。
    動羅D64E清商,寸心低訴敘怨抑。

    婉約寫景惜春

    72 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    73 《西湖月(探梅)》 宋·黃子行

    初弦月掛林梢,又一番西園,探梅消息。
    粉墻朱戶,苔枝露蕊,淡勻輕飾。
    玉兒應有恨,為悵望東昏相記憶。
    便解佩、飛入云階,長伴此花傾國。

    74 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    75 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    76 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    77 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    78 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    79 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    80 《尚德緩刑書》 兩漢·路溫舒

    漢昭帝逝世,昌邑王劉賀被廢黜,漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
    路溫舒呈上奏書,奏書說:昭帝崩,昌邑王賀廢,宣帝初即位,路溫舒上書,言宜尚德緩刑。
    其辭曰:“臣聞齊有無知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。
    近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。

    古文觀止諷刺

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