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  • 關于相資復的詩詞(179首)

    21 《和應資深九日游康樂園二首》 宋·王之道

    村落瀟瀟晚吹生,斜陽天際與林平。
    黃花照眼吟肩聳,紅袖扶頭醉帽輕。
    可慣探題仍擊缽,敢辭償令獨浮觥。
    相逢又復驚相別,樽酒何妨意氣傾。

    22 《趙資政建三層樓中層藏書》 宋·樓鑰

    危樓杰立潭府雄,仰望驚瞿何穹窿。
    擎以八柱真良工,恍如木天移海東。
    扶欄三級橫復縱,八窗交映光玲瓏。
    更上一層迥不同,歷覽萬象俱空濛。

    23 《相和歌辭·從軍有苦樂行》 唐·李益

    勞者且勿歌,我欲送君觴。
    從軍有苦樂,此曲樂未央。
    仆本居隴上,隴水斷人腸。
    東過秦宮路,宮路入咸陽。

    24 《送相里郎中赴江西》 唐·獨孤及

    君把一尺詔,南游濟滄浪。
    受恩忘險艱,不道歧路長。
    戎狄方構患,休牛殊未遑。
    三秦千倉空,戰卒如餓狼。

    25 《登峴山觀李左相石尊聯句》 唐·顏真卿

    李公登飲處,因石為洼尊。
    ——顏真卿
    人事歲年改,峴山今古存。
    ——劉全白

    26 《次韻章傳道喜雨(禱常山而得·)》 宋·蘇軾

    去年夏旱秋不雨,海畔居民飲咸苦。
    今年春暖欲生蝝,地上戢戢多于土。
    預憂一旦開兩翅,口吻如風那肯吐。
    前時渡江入吳越,布陣橫空如項羽。

    27 《贈彭器資》 宋·王安石

    鄱水滔天竟東注,氣澤所鍾賢可慕。
    文章浩渺足波瀾,行義迢迢有歸處。
    中江秋浸兩崖間,逆洄與我相往還。
    我挹其清久未竭,復得縱觀於波瀾。
    放言深入妙云海,示我仙圣本所寰。
    楞伽我亦見彷佛,歲晚所悲行路難。

    28 《過長安醉別資政鄭侍郎》 宋·范仲淹

    鄉關交復親,把酒且逡巡。
    共上青云路,相看白發人。
    有為須報國,無事即頤神。
    故素幾云在,風音莫厭頻。

    29 《雪後資政侍郎西湖宴集偶書》 宋·梅堯臣

    潭心不凍處,鴈鶩自相依。
    積雪正無際,因風忽起飛。
    初驚如避弋,復下信忘機。
    偶得從公飲,聊書此景歸。

    30 《送曹資深受代還京兼簡劉養正》 宋·晁說之

    韓王孫子何楚楚,不用根源論魏武。
    讀書射獵固自如,劇談大笑能爾汝。
    為君相遇在東州,與我中分萬斛愁。
    我歸未得君歸去,風流應復屬曹劉。

    31 《送曹資深受代還京兼簡劉養正》 宋·晁說之

    韓王孫子何楚楚,不用根源論魏武。
    讀書射獵固自如,劇談大笑能爾汝。
    為君相遇在東州,與我中分萬斛愁。
    我歸未得君歸去,風流應復屬曹劉。

    32 《次韻子瞻臨皋新葺南堂五絕》 宋·蘇轍

    江聲六月撼長堤,雪嶺千重過屋西。
    一葉軒昂方斷渡,南堂蕭散夢寒溪。
    旅食三年已是家,堂成非陋亦非華。
    何方道士知人意,授與爐中一粒砂。

    33 《次韻子瞻臨皋新葺南堂五絕》 宋·蘇轍

    客去知公醉欲眠,酒醒寒月墮江煙。
    床頭復有三升蜜,貧困相資恐是天。

    34 《符倅同游雁蕩賡其所和范相游山韻》 宋·吳芾

    晚學愧淹博,微官妨隱盤。
    攀龍榮請一,斂板喜承顏。
    懦庸資盼睞,簿領洗塵煩。
    南豐茂人杰,才望藹江關。

    35 《遠老自和前詩再寄復次韻》 宋·吳芾

    雪到梅開恰欲漫,扶藜得得繞湖山。
    折將冷蕊疏枝去,浸在明窗凈幾間。
    一見已堪資琢句,細看還足助怡顏。
    只愁冰艷相侵逼,映得衰翁鬢愈斑。

    36 《和閭丘資深轉運判官送張同年韻》 宋·袁說友

    造門剝啄笑談余,過我頻迂長者車。
    八詠繼吳推翰長,一封諭蜀屬相如。
    岷峨詩富追風雅,韶濩聲諧復古初。
    仰止騷壇方北面,不堪官事蠹書魚。

    37 《指南錄后序》 宋·文天祥

    德祐二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。
    時北兵已迫修門外,戰、守、遷皆不及施。
    縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計所出。
    會使轍交馳,北邀當國者相見,眾謂予一行為可以紓禍。

    愛國抒情議論

    38 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    39 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    40 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

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