關于相見者的詩詞(1298首)

平時廣朝中，相見輒歡喜。
昂藏八尺身，所負必奇偉。
四方獻善敗，軍國盈虛計。
叩之如川流，滾滾不知已。

載籍幾千年，相踵興亡跡。
何國非自取，一一有來歷。
亡必以失道，與必以有德。
有德無不興，不在防寇賊。

漂流劇東南，所歷過所聞。
始及廬陵郡，俯仰尤不塵。
朅來未敢忘，事賢友其仁。
翹翹蕭與李，拔萃而多文。

高僧不出院，屏畫天笑圖。
客子倦游者，欲去復踟躕。
古人骨朽不可追，今人相見如古時。
人間觸事入吾笑，何必門前有虎谷。

十載棲山楹，影不入州縣。
地偏交易絕，心閒體逾健。
脫粟無宿儲，壞衣多斷線。
人皆為吾憂，吾樂未嘗變。

相逢首人漆雙瞳，衣衫零落迎秋風。
甘將百骸作泥土，冷笑萬事如展蓬。
當今祖道薄如紙，瓦缶雷鳴鬧人耳。
正音卻作畫線懸，兩手枕胸淚如洗。
行行不惜兩莖眉，魔宮虎穴俱探窺。
山窮橋斷始得路，伎倆盡時方見伊。

妙處款形三寸舌，神眸一爍更無余。
季咸退舍許負死，湖海識人方見渠。

深巖寂寂披蘭芷，碧霧紅霞映流水。
空生別我期未期，絕域殊方擬輕擬。
堪笑歸嶺南，奔馳何鄙彼。
危急亂拋下，盡云提不起。

驅車適古道，道古世已今。
翳翳逃空虛，幸有跫然音。
歡言指萬里，握手再沈吟。
得地霜露繁，恐復江漢深。

子美堂工始上元，斷手乃在寶應年。
顧我無能為杜役，有此屋廬差不難。
欲移修竹梅花亞，暮靄朝煙迷上下。
室遠地偏來者誰，時有相思稽老駕。

數千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益 將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。
至以「上下 相孚，才德稱位」語不才，則不才有深感焉。
夫才德不稱，固自知之矣；至於不孚之病，則尤不才為甚。
且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬，候權者之門。

古文觀止議論勸慰書信

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。
伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。
全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。
青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

初中文言文紀游寫景孤獨憂傷

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。

高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。
”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
是說也，人常疑之。
今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。

古文觀止紀游寫景寫山

趙太后新用事，秦急攻之。
趙氏求救于齊，齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。
”太后不肯，大臣強諫。
太后明謂左右：“有復言令長安君為質者，老婦必唾其面。

古文觀止高中文言文勸諫歷史故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

始得西山宴游記自余為僇人，居是州。
恒惴慄。
時隙也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。

辭賦精選山水游記

奐山山市，邑八景之一也，然數年恒不一見。
孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。
無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。
未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。

初中文言文敘事寫景