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  • 關于相表的詩詞(828首)

    401 《功德寺》 明·李夢陽

    宣宗昔游幸,游戲玉泉傍。
    立宇表嵲,開池荷芰香。
    波樓遞蹙沓,風松奏笙簧。
    百靈具來朝,落日錦帆張。

    402 《乙丑除夕追往憤五百字》 明·李夢陽

    憶昔蕤賓初,皇疾輟臨仗。
    維日白氣亙,黑風復排踢。
    俄傳天柱折,忽若慈母喪。
    帝本堯舜姿,末履轉清伉。

    403 《耆英會詩》 宋·王拱辰

    西都山水天下奇,神嵩景室環清伊。
    甫申間氣秀不絕,生賢會堅昌明時。
    衣冠占數盛文雅,臺符卿月光離離。
    魏京雄奧壓幽朔,游宮御府嚴天威。

    404 《幽趣十二首》 宋·鄭剛中

    幽趣無人會,欣然自解顏。
    雨來飛鳥急,沙靜小魚閑。
    翠滴峰巒表,香霏草木間。
    吾心久忘物,物意苦相關。

    405 《句》 宋·晁公武

    只言天下少霖雨,不知隆中有臥龍。
    峨眉古名山,長雄坤之維。
    月峽為表裹,雪嶺相蔽虧。

    406 《錢陳隨隱歸臨川》 宋·吳大有

    我昔見君方成童,長吉才華驚鉅公。
    人間科第不屑就,直使聲名聞九重。
    乃翁引上凝華殿,子虛不待他人薦。
    入直來來凡幾年,天上奇書盡曾見。

    407 《哭有橋兄》 宋·陳紀

    前輩風流盡,鄉枌孰表們。
    如公又凋謝,末俗恐澆漓。
    幼學皆真踐,瀕危屬相思。
    端為吾道慟,不但器吾私。

    408 《水調歌頭·秋色正瀟灑》 宋·程節齋

    秋色正瀟灑,佳氣夜充閭。
    人傳好語,君家門左正垂弧。
    畢萬從來有後,釋氏果然抱送,丹穴鳳生雛。
    未作湯餅客,先寫弄獐書。

    409 《念奴嬌 寄蕭善云》 元·吳景奎

    絳河明月,到中秋、不比尋常三五。
    神女夢,寒生嫉妒,特地行云行雨。
    天上嬋娟,人間陰晦,悵望成凄楚。
    金尊翠袖,澹然相對無語。

    410 《風入松·乾坤羅列道綱維》 元·王吉昌

    乾坤羅列道綱維。
    斡斗轉星移。
    守遷飛伏隨方變,應周天、衰旺相推。
    保護坎離丹藥,啟玄牝,契希夷。

    411 《拙軒》 元·王寂

    拙軒少也絕交朋,閉門坐斷藜床繩。
    據梧手卷挑青燈,目力自足夸秋鷹。
    一行作吏負且乘,簡書夜下催晨興。
    心勞政拙無佳稱,高枕緩帶吾何曾。

    412 《滿庭芳·祖道無修》 元·侯善淵

    祖道無修,真常妙用,悟來表里相通。
    靈光現處,照見杳冥中。
    晃耀清虛浩大,無遮障、拍塞沖融。
    希夷甫,從來面目,返本復歸空。

    413 《水調歌頭 慶翰長生朝》 元·胡祗*

    千古大名下,五福幾人全。
    相如妙齡詞賦,一降冠群賢。
    姓字家傳戶說,豐表芒寒色正,星日麗青天。
    朱服赤墀里,綠發玉堂仙。

    414 《滿庭芳 壽判縣梧山先生(七字原缺,據?》 元·陳櫟

    生初度,敢尾賀賓,以祝千歲之壽。
    竊以為梧桐月向懷中照,此康節翁,極言天下之清致也。
    必聞世之賢邕能鍾此清。
    必銖視軒冕,超然于榮名利達之表者,始能對越此清。

    415 《滿江紅 謝番丞薦舉》 元·吳存

    詞賦凌云,醫不得、家徒四壁。
    俄又報、槐花風急,一天秋色。
    老去久忘炊黍夢,興來偶作乘槎客。
    問當時、鶚表屬何人,松廳墨。

    416 《水龍吟 和鄭彥章韻》 元·王沂

    畫簾疏雨才收,酒醒凝掩篷窗臥。
    薰爐火冷,余香猶在,擁衾清坐。
    點鬢霜明,窺人月小,短擎花墮。
    想吳山越水,樓臺縹緲,應曾有,飛鴻過。

    417 《蘇武慢·六十歸來》 元·虞集

    六十歸來,今過七十,感謝圣恩嘉惠。
    早眠晏起,渴飲饑餐,自己了無心事。
    數卷殘書,半枚破硯,聊表秀才而已。
    道先生、快寫能吟,直是去之遠矣。

    418 《水龍吟 為閻靜軒壽》 元·張野

    仙翁家住蓬壺,騎麟來自祥云表。
    瓊琚玉佩,月裳霞袂,炯然相照。
    道出羲黃,才過遷固,文如盤誥。
    向紫霄高處,遨翔容與,知此貴,世間少。

    419 《乙卯殘臘,由橫濱搭法輪赴春申,在太平洋》 近代·李大釗

    浩渺水東流,客心空太息。

    神州悲板蕩,喪亂安所極?⑤
    八表正同昏,一夫終竊國。

    420 《留守待制視學》 宋·石介

    泮水淥猶淺,春芹葉始敷。
    旌旗久停住,衿佩儼相趍。
    庾亮親臨學,哀公不詬儒。
    茲為表則地,風教自王都。

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