<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于相類者的詩詞(232首)

    21 《每年家釀留一器以奉何元章今年持往者輒酸黃》 宋·鄭剛中

    吾廬吒窮巷,有酒無佳客。
    年年家釀香,延首定攀憶。
    分持遠相遺,豈問杯杓窄。
    所貴明月前,共此一尊色,

    22 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

    23 《李審言相招與刁景純周仲章裴如晦馮當世沈文》 宋·梅堯臣

    自君命我飲,朝暮雨傾瓦。
    城東與城北,大道泥沒馬。
    敢忘主人勤,顛撲困馭者。
    眾客亦如期,陳肴藉蘭若。

    24 《崔象之攜長詩示予且欲以癭木樽相付作詩謝之》 宋·韓維

    君家癭木樽,丑怪不可狀。
    自非好事者,棄置等盆盎。
    作詩一千言,引類何其壯。
    且思高世士,遺以資雅尚。

    25 《入華山訪隱者經仙人石壇》 唐·李益

    三考四岳下,官曹少休沐。
    久負青山諾,今還獲所欲。
    嘗聞玉清洞,金簡受玄箓。
    夙駕升天行,云游恣霞宿。

    26 《近于伊川卜山居將命者畫圖而至欣然有感…青田胎化鶴》 唐·李德裕

    弱歲弄詞翰,遂叨明主恩。
    懷章過越邸,建旆守吳門。
    西圯陰難駐,東皋意尚存。
    慚逾六百石,愧負五千言。

    27 《復留侯從效問南漢劉巖改名龑字音義》 唐·詹敦仁

    伏羲初畫卦,蒼氏乃制字。
    點畫有偏旁,陰陽貴協比。
    古者不嫌名,周公始稱諱。
    始諱猶未酷,后習轉多忌。

    28 《觀邵不疑學士所藏名書古畫》 宋·梅堯臣

    野性好書畫,無力能自致。
    每遇高趣人,常許出以視。
    邵侯多奇玩,留我特開笥。
    首觀阮與杜,驢上瞑目醉。

    29 《招李漢臣飲與漢臣別九年相視癯然各已翁矣》 宋·吳則禮

    平生三毛爾,鬢發眉與須。
    標何忽霜雪,星星欲無余。
    手中木上座,枯槁正類渠。
    而吾方兩忘,隱幾者誰歟。

    30 《贈日者馮鼎山》 宋·蒲壽宬

    馮君胸中爛星斗,測人窮達誰與偶。
    得錢便據青旗亭,北斗還堪把漿酒。
    醉來訪我梅花傍,索飲哦詩恣狂吼。
    平生許予皆公侯,大軸長篇玩盈手。

    31 《河傳 樂府十擬,弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞

    一出新意矣。
    暇日先生以詞寄示,且徵予作,既又獲見橋李諸俊用所擬,益切奇出,閱誦累日無厭。
    因悟古人作長短句,若慢則音節氣概,人各不類,往往自民一家。
    至于令則律調步武句語,若無大相遠者,間有奇語,不過命以新意,亦未見其各成一家也。

    32 《河傳 樂府十擬,弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞

    一出新意矣。
    暇日先生以詞寄示,且徵予作,既又獲見橋李諸俊用所擬,益切奇出,閱誦累日無厭。
    因悟古人作長短句,若慢則音節氣概,人各不類,往往自民一家。
    至于令則律調步武句語,若無大相遠者,間有奇語,不過命以新意,亦未見其各成一家也。

    33 《題江郎廟六絕》 宋·陳淳

    禮學無人發世蒙,正神流弊與妖同。
    既非氣類相求者,豈解精誠妙感通。

    34 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    35 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    36 《蘭亭集序/蘭亭序》 魏晉·王羲之

    永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。
    群賢畢至,少長咸集。
    此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。
    雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

    高中文言文古文觀止宴飲離別感傷感嘆人生

    37 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    38 《子虛賦》 兩漢·司馬相如

    楚使子虛使于齊,王悉發車騎,與使者出田。
    田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。
    坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。
    ”“獲多乎?”曰:“少。

    諷諫

    39 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    40 《黔之驢》 唐·柳宗元

    黔無驢,有好事者船載以入。
    至則無可用,放之山下。
    虎見之,龐然大物也,以為神,蔽林間窺之。
    稍出近之,慭慭然,莫相知。

    初中文言文寓言故事

    * 關于相類者的詩詞 描寫相類者的詩詞 帶有相類者的詩詞 包含相類者的古詩詞(232首)
    chengrenyouxi