關于相生性的詩詞(534首)
502
《閑居》 宋·裘萬頃
閑居最與性相便,勤即繙書懶即眠。
終日閉門真省事,有時面壁似耽禪。
大椿歲簽祈親壽,斷簡生涯聽子傳。
待問洪崖覓丹訣,白云深處引寒泉。
503
《迎仙引》 宋·趙汝鐩
羽人窟宅壓滄溟,昆侖閬風天墉城。
紫蘭絳節跨彩鳳,殷勤傳命邀同盟。
七月七日涼秋霽,千官鏘佩森幢衛。
王母云車九色龍,上元霜袍三角髻。
504
《代壽徐意一參政》 宋·劉黻
東南仁氣氳堪輿,武夷相望鐘真儒。
考亭西山接伊洛,望庭坦蕩除榛蕪。
意一先生續正傳,剛以直養軻其徒。
端平御史凜風節,歷歷抗疏誅奸諛。
505
《與鮮于茶干》 宋·晁公溯
吾猶蠹書魚,豈能味斯文。
但以性所嗜,頗與黃卷親。
喜聞天下言,孝章有大名。
茍得從其游,亦足慰此生。
508
《送醫工郭耕道》 宋·方回
上古三皇軒農羲,天始有柱地有基。
腹虛與實療民饑,心塞與開植民彝。
保民性命專厥司,握生殺權名曰醫。
萬事萬物有偶奇,一陰一陽之所為。
510
《送榮茂世》 宋·李處權
戎馮絕黃流,飛塵暗京畿。
竟成王室禍,痛定不忍思。
衣冠半陷沒,逃難皆散之。
有如水衡君,將命弗顧危。
511
《孝感堂》 宋·李處權
孝為百行本,儒訓存六經。
未有仁而遺,禮宜權重輕。
哀嚴以事死,敬樂以事生。
豈徒天性得,乃見人道成。
512
《聞喜鵲》 宋·李覯
翩翩者鵲何品流,羽毛白黑林之幽。
生平智力可料度,有巢往往輸鳴鳩。
天然卻會報人喜,愚兒幼女唯爾求。
萬聲千噪幾曾驗,聞者終是軒眉頭。
514
《禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠
雖有兩條眉,不識一個字。
露柱未懷胎,面目卻相似。
說心說性,來與三斤麻。
撒屎撒尿,演出一大事。
阿呵呵,見也麼?
江南生皂樹,江北出在蘿。
515
《深居》 宋·釋文珦
深居謝交游,積葉任埋徑。
澹然忘所營,為是疏懶性。
已達身本虛,寧憂室垂罄。
時於泉石間,信意成短詠。
516
《吾心》 宋·釋文珦
吾心靜而貞,是乃出天稟。
驅之入塵樊,違性豈不甚。
所對非同流,欲語口還噤。
世涂機穽多,動足常懔懔。
517
《水西》 宋·釋文珦
水西多好山,山光史娛人。
一重復一掩,比比如魚鱗。
居來三十年,仙佛皆其鄰。
魚鳥不忘情,朝暮長相親。
518
《臥云歌》 宋·釋文珦
潛山道人性疎懶,地覆天翻渾不管。
草座麻衣居絕巘,一間茅屋云常滿。
頗愛云縱亦蕭散,於焉誓與云為伴。
終日臥云忘早晚,夢回日照云床暖。
彼此無心體舒緩,所以相從加繾綣。
他年我死云獨存,云應惋惜吾生短。
520
《贊護教》 宋·釋印肅
一成一切成,一壞一切壞。
法身無二相,總別無罣礙。
凡圣本自無,性天真常在。
寄語住山人,伊作麼生會。
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