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  • 關于相現的詩詞(211首)

    81 《送南禪和尚東遷靈巖》 宋·陳恬

    萬方剎境一珠輝,稽首如空無所依。
    汝浦共瞻云獨入,靈巖遙佇錫東飛。
    煙霞隱現青蓮峙,龍象歡呼白拂揮。
    多謝禪耆來訪我,雙林風月靜相違。

    82 《自詠》 宋·馮楫

    公事之余喜坐禪,少曾將脅到床眠。
    雖然現出宰官相,長老之名四海傳。

    83 《二月四日游大云寺分韻得三字佛龕多題名韋獨》 宋·李薰

    野寺依絕壁,化身滿諸龕。
    后前莽難測,千億紛相參。
    妙斬謝斤斧,高樓軼煙嵐。
    旁行栗危棧,俯{左日右敢}驚深潭。

    84 《題雪峰如藏主水月圖》 宋·林之奇

    千江有月一一同,一月普現千江影。
    謂一為月影非實,影既非實月何有。
    是一即千千即一,水月究竟無實相。
    隨見有月月在水,亦無究竟非實者。

    85 《偈》 宋·錢蓋

    稽首文殊師,昔為七佛祖。
    嘗發大悲原,廣度諸有情。
    念彼東北方,是為清涼境。
    龍神五百俱,眷屬萬菩薩。

    86 《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳

    元正改旦,事事成現。
    有時放行,有時坐斷。
    不惜兩莖眉,和坐盤掇轉。
    佛法世法,都盧一片。
    既是拂法世法,如何得成一片,但辨肯心,必不相賺。

    87 《偈》 宋·釋知幻

    當初不肯住長安,現相須歸泗水間。
    今日又還思展化,東來海上鎮狼山。

    88 《依修多羅立往生正信偈》 宋·釋遵式

    稽首西方安樂剎,彌陀世主大慈尊。
    我依種種修多羅,成就往生決定信。
    住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。
    臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。

    89 《放生慈濟法門》 宋·釋遵式

    我比丘某甲,今為傍生類。
    發佛大慈悲,懺彼六情根。
    無始業障海,眼根著諸色。
    耳界聞亂聲,鼻染一切香。

    90 《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式

    南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
    南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
    南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
    諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。

    91 《偶書》 宋·徐瑾

    明中悟理造忱誠,性覺通真風即行。
    生不生來空是境,有無有處化為城。
    榮枯現夢因緣想,色相求心妄執情。
    名與實亡都在道,盲聾苦學漫營營。

    92 《紹興丁丑題烏石山》 宋·云盤山人

    烏□□怪石,撐突倚山巔。
    □□群羊伏,昂昂萬馬聯。
    何年現蓬島,終古頌桑田。
    相揖閩王宅,東隅有九仙。

    93 《次陳彥育游鐘山韻》 未知·周邦

    雄壓吳頭控楚腰,千峰環拱冶城橋。
    黃旗紫蓋旋歸漢,古剎凄涼尚號蕭。
    北岳經行匪濫巾,相陪來現隱淪身。
    春蘿秋桂還吾輩,白浪紅塵付若人。

    94 《雪佛碑》 明·程本立

    天花陰墜空,平地忽三尺。
    異哉西方神,現此水精域。
    胎非托摩耶,意叵勞刻畫。
    乃瞻白玉相,安用黃金飾。

    95 《惠云塔》 明·程本立

    老禪西來兜率宮,金曇舍利開芙蓉。
    平地起作寶光相,七級上凌天九重。
    摩尼頂珠現穹碧,丹霞掩映雞足峰。
    八窗玲瓏懸皎月,層欄翠滑扶神龍。
    我欲乘虛求帝釋,云梯高峻紅塵隔。
    檐鈴停語寂籟冷,白鶴飛下蒼煙夕。

    96 《長干寶塔放光偈》 明·等慈潤公

    戊午孟冬丙辰朔,長干塔下聞天樂。
    洪公大建華嚴期,賢圣粉紜齊赴約。
    百千善信云從龍,遐邇資糧川就壑。
    眾香縹緲煙嵐浮,萬燭煒煌星斗錯。

    97 《贈劉草窗三十韻》 明·杜瓊

    河圖一畫人文現,書畫已在羲皇時。
    鳥跡科斗又繼作,象形取義日以孳。
    肖形求賢在商世,書畫從茲分兩歧。
    秦漢畫工可指數,筆跡已遠不可追。

    98 《贈劉草窗三十韻》 明·杜瓊

    河圖一畫人文現,書畫已在羲皇時。
    鳥跡科斗又繼作,象形取義日以孳。
    肖形求賢在商世,書畫從茲分兩歧。
    秦漢畫工可指數,筆跡已遠不可追。

    99 《贈故大同府節判魏張公祝入祠七十韻》 明·盧柟

    魏博富才藪,儲英斷幽顯。
    金璞無留精,虎豹澄視眄。
    文章兩漢際,墨跡蒼頡篆。
    多賢信足征,特秀殊異撰。

    100 《后湖行(黃冊貯湖洲中民部領之)》 明·文翔鳳

    日中有瓊池,月下有蕊淵。
    其精墮為朱雀玄武之二水,鐘陵疑即須彌巔。
    遂就前湖作殿闕,五風攝處駐行天,滄溟操筑又桑田。
    自是水輪扶地軸,不比羲仲御虞泉。

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