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  • 關于相柄的詩詞(213首)

    161 《拜顏魯公像》 宋·張元干

    吳興祠堂祀百世,凜凜英姿有生意。
    坐令異代乾沒兒,莫敢徜徉來仰視。
    唐家綱紀日陵遲,僭竊相連益昌熾。
    我公人物第一流,皇天后土明忠義。

    162 《煌煌京洛行》 明·劉基

    齊謳且輟唱,吳趨亦停聲。
    請君傾耳聽,聽我歌洛京。
    京洛何煌煌,卜宅自周王。
    五服畫九州,茲惟土中央。

    163 《道士周玄初鶴林行》 明·劉基

    鶴林道士軒轅徒,以飆為輪雷為輿。
    開山養鶴作騏驥,上下二儀周六虛。
    雛成洗髓扶桑窟,縞練羽毛曈鐵骨。
    聲飄碧落玉清揚,影拂太微云滅沒。

    164 《為詹同文題浙江月夜觀潮圖》 明·劉基

    君不見四時平分成歲功,以秋繼夏獨不同。
    炎官挾長握天柄,七月赤日熺玄穹。
    蓐收抱鉞蹲白水,野氣赫赫攄涘虹。
    陽侯喘汗河伯暍,少昊上訴愁天公。

    165 《過李膺墓同曼叔作》 宋·韓維

    漢衰奄寺熾,威柄敢專有。
    桓桓李司隸,誓奪還君手。
    登門盛賢俊,破柱發奸丑。
    身雖以此亡,慕者猶恐后。

    166 《送兄弟還都至長葛河上四首·舟中夜坐》 宋·韓維

    晴霜落波底,斗柄插堤外。
    扁舟燈火明,樽酒夜相對。
    臨歡意暫遣,念離心已痗。
    篙師喜冰拆,理楫事晨邁。

    167 《送京西運使周度支》 宋·強至

    公持使臺柄,行矣過鄉關。
    自昔捐繻處,于今擁節還。
    素推仁義本,將底輸賦閒。
    惠足躋民富,威先變吏頑。

    168 《榆進望磕山》 宋·陳造

    長涂并江沙,我行頗寂寥。
    登高望西南,群山如涌潮。
    崩騰勢相排,又如群馬驕。
    磕山乃孤峙,坐受群山朝。

    169 《贈二蘇公》 宋·陳師道

    岷峨之山中巴江,桂椒柟櫨楓柞樟。
    青金黃玉丹砂良,獸皮鳥羽不足當。
    異人間出駭四方,嚴王陳李司馬揚。
    一翁二季對相望,奇寶橫道驥伏箱。

    170 《上翰林眉山先生蘇公》 宋·李廌

    佑圣生賢佐,天心在撫民。
    昌期應治運,谷旦降元臣。
    四序功成晚,三臺耀拱辰。
    嚴凝氣剛勁,謇諤性忠純。

    171 《三岡亭在邑西南三十里秦昭王使謁者王稽使魏》 宋·李廌

    賤人敢圖柄,時哉天步艱。
    相爾簀中意,三亭寧靦顏。
    佩印能幾時,網成已入關。
    宣言往代汝,天道真可還。

    172 《代答》 宋·鄭剛中

    高才沐新詩,筆力回萬牛。
    諷我挽河漢,溥將膏澤流。
    吾聞天甚仁,愛民頒九疇。
    人間失彝敘,乃有偏毗憂。

    173 《類試院放榜眾論以得士為慶作古詩一章呈詳定》 宋·鄭剛中

    書生業辭藝,不為覓科舉。
    胸中負器識,筆下有今古。
    君看阿房賦,豈是布衣語。
    獨其在糊名,貴賤惟所主。

    174 《題關云長廟》 宋·胡寅

    西方有幻師,以利行幻術。
    利他乃甘言,自利則其實。
    曾微證形象,雇喜論恍惚。
    可憐億兆人,明智百無一。

    175 《采蓮舞》 宋·史浩

    翠蓋參差森玉柄。
    迎風浥露香無定。
    不著塵沙真體凈。
    蘆花徑。
    酒侵酥臉霞相映。
    棹撥木蘭煙水暝。
    月華如練秋空靜。
    一曲悠揚沙鷺聽。
    牽清興。
    香紅已滿蒹葭艇。

    176 《送虞提宮》 宋·李流謙

    桃花未落春水生,百川合流如鏡平。
    江神約束蛟與鱷,東閣郎君將母行。
    一帆萬里無荊越,非霧非煙鎖雙闕。
    只今手持天下柄,相公身是稷與卨。

    177 《鼓子復臨海縣齋》 宋·樓鑰

    乾道癸已冬,此邦我經行。
    郁修氣未殄,千家真赤城。
    來訪臨海令,瓦礫紛縱橫。
    翹然三尺高,問是戒石銘。

    178 《為老人壽蘇鹽》 宋·廖行之

    司寇家聲遠,開元相業尊。
    亞燕推手筆,刺暴賦箎塤。
    無逸隋圖在,居延漢節存。
    二天公覆蓋,六印氣雄渾。

    179 《雪中讀誠齋荊溪諸集成古詩二十韻奉寄并呈吳》 宋·趙蕃

    云埋懷玉山,風斷群玉府。
    霰聲欻成跳,雪陳翻已舞。
    槎牙粲瑤林,突兀森瓊戶。
    山差丈人行,鳥絕兄弟語。

    180 《故經略華文趙郎中崇憲挽章三首》 宋·曹彥約

    國是歸宗相,儒科看嫡傳。
    與時常落落,持論極拳拳。
    柄用無韓范,師承有澗瀍。
    衣冠何足論,父子世稱賢。

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