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  • 關于相接的詩詞(1259首)

    581 《括意難忘》 宋·林正大

    蜀道登天。
    望峨眉橫絕,石棧相連。
    西來當鳥道,逆浪俯回川。
    狷與鶴,莫攀緣。

    地名思念友情

    582 《齊天樂(賀人入贅)》 宋·哀長吉

    青鸞海上傳芳信。
    藍田路入仙境。
    萬卷書傳,六奇計運,冰玉炯然清潤。
    帷褰鳳錦。

    583 《謁金門》 宋·陳云

    春晝永。
    接葉鳴禽相應。
    風定落紅香一徑。
    疏疏窗竹影。
    寂寞年時酒病。
    遠笛悠悠吹醒。
    間上層樓天又暝。
    云山青不盡。

    584 《水調歌頭》 宋·利登

    日月換飛澗,風雨老孤松。
    千巖萬壑秋重,白氣接長空。
    一笑掀髯徐起,蒼珮腰間相照,猶自涌晴虹。
    桑海幾番覆,人尚醉春風。

    宋詞精選感慨壯志未酬

    585 《滿路花》 宋·楊澤民

    雙眼滟秋波,兩臉凝春雪。
    尊前初見處,琴心絕。
    千磨百難,石上瓊簪折。
    人非天樣闊。

    586 《霓裳中序第一》 宋·胡翼龍

    江郊雨正歇。
    燕子飛來人憶別。
    未了殘梅怨結。
    渺野色波光,春與天接。

    587 《山市》 清·蒲松齡

    奐山山市,邑八景之一也,然數年恒不一見。
    孫公子禹年與同人飲樓上,忽見山頭有孤塔聳起,高插青冥,相顧驚疑,念近中無此禪院。
    無何,見宮殿數十所,碧瓦飛甍,始悟為山市。
    未幾,高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣。

    初中文言文敘事寫景

    588 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    589 《夏日田園雜興》 宋·范成大

    梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。
    日長籬落無人過,惟有蜻蜓蛺蝶飛。
    五月江吳麥秀寒,移秧披絮尚衣單。
    稻根科斗行如塊,田水今年一尺寬。

    田園寫景勞動生活組詩

    590 《寒食》 宋·鄭剛中

    江鄉時節逢寒食,花落未將春減色,嶺南能有幾多花,寒食臨之掃春跡。
    花多花少非我事,春去春來亦堪惜。
    柴門風雨小庭寒,無奈池塘煙草碧。
    欲將詩句慰窮愁,眼中萬象皆相識。
    欣然應接已無暇,都為老來無筆力。

    寒食節寫景抒情

    591 《送頓起》 宋·蘇軾

    客路相逢難,為樂常不足。
    臨行挽衫袖,更嘗折殘菊。
    酒闌不忍去,共接一寸燭。
    留君終無窮,歸駕不免促。

    離別感嘆人生友情

    592 《送王含秀才序》 宋·韓愈

    吾少時讀《醉鄉記》,私怪隱居者無所累于世,而猶有是言,豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩,乃知彼雖偃蹇,不欲與世接,然猶未能平其心,或為事物是非相感發,于是有托而逃焉者也。
    若顏子操瓢與簞,曾參歌聲若出金石,彼得圣人而師之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。
    建中初,天子嗣位,有意貞觀、開元之丕績,在廷之臣爭言事。
    當此時,醉鄉之后世又以直廢吾既悲醉鄉之文辭,而又嘉良臣之烈,思識其子孫。

    送別序文

    593 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    594 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    595 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    596 《與韓荊州書》 唐·李白

    白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯。
    愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。
    白,隴西布衣,流落楚、漢。

    古文觀止薦書

    597 《凌虛臺記》 宋·蘇軾

    國于南山之下,宜若起居飲食與山接也。
    四方之山,莫高于終南;而都邑之麗山者,莫近于扶風。
    以至近求最高,其勢必得。
    而太守之居,未嘗知有山焉。

    古文觀止敘事抒懷

    598 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

    599 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    600 《九懷》 兩漢·王褒

    匡機
    極運兮不中,來將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。

    楚辭

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