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  • 關于相思業的詩詞(258首)

    61 《題朱澤民荊南舊業圖》 明·高啟

    睢陽醉磨一斗墨,夢落荊南寫秋色。
    大陰垂雨尚淋漓,哀壑回風更蕭瑟。
    楓林思入煙霧清,湖水愁翻浪波白。
    溪上初逢野老航,山中遠見先生宅。

    62 《丞相余端禮挽詞》 宋·周必大

    勛業良平亞,聲名丙魏齊。
    擎天空玉座,推轂聚金閨。
    鄉墅休鵬翼,沙堤望馬蹄。
    新麾辭海上,舊治樂湘西。

    63 《南都思杜祁公》 宋·蔡襄

    祁公清德老,在昔相先帝。
    青云吐論高,白璧持身銳。
    待俗無町畦,取人兼揭厲。
    甘貧安車后,直道洪鈞際。

    64 《寄張趙二相三首》 宋·胡寅

    賢哲不同才,論心則皆仁。
    去就不同趨,惟義乃可親。
    仁非比周用,推己以逮人。
    義非楚越疏,雇不私其身。

    65 《和裘父見贈二首》 宋·曾協

    平生傳業志詩書,常恥朱門炫綺襦。
    作意文場旋閣筆,強顏宦路亦分符。
    骎骎春意回平野,戛戛籃輿入畫圖。
    但恐相思勞小阮,想從煙際望重湖。

    66 《分韻送孫從之司業使湖南得千字》 宋·樓鑰

    夫君靜而敏,人十已則千。
    讀破萬卷書,操筆思涌泉。
    古事與今事,一一探本源。
    蚤蜚場屋聲,作吏志益堅。

    67 《思歸》 宋·周弼

    自覺才疏久愿歸,敢將山色便相依。
    漢家事業雖全盛,亦放梁鴻一個飛。

    68 《往桐城會傅侍郎葬次蘇教思恭韻》 宋·陳宓

    一別清涼十二秋,仙翁已作九霄游。
    急披龍具壺山麓,來會牛眠蘇嶺頭。
    事業直須關宇宙,身名莫使負山丘。
    臨分相勉無它語,道學難收歲不留。

    69 《和韓丞相玉汝登見山閣》 宋·李復

    丹青岌業冠鰲丘,地辟天開洗百憂。
    萬竅倚空號一噫,八川盤野會千流。
    浮云晚日悲余翠,廢苑荒陵怨暮秋。
    自昔登臨思善賦,高吟豈向世間求。

    70 《忠文洪相公挽辭》 宋·釋文珦

    盛德歸冥寞,斯文轉寂寥。
    聲名昭信史,功業在清朝。
    遺表祈天切,忠魂入地遙。
    九重思亮直,應作楚辭招。

    71 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

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    72 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    73 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    74 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

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    75 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    76 《圬者王承福傳》 唐·韓愈

    圬之為技賤且勞者也。
    有業之,其色若自得者。
    聽其言,約而盡。
    問之,王其姓。

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    77 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    78 《自京赴奉先縣詠懷五百字/自京赴奉先詠懷五百字》 唐·杜甫

    杜陵有布衣,老大意轉拙。
    許身一何愚,竊比稷與契。
    居然成濩落,白首甘契闊。
    蓋棺事則已,此志常覬豁。

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    79 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    80 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

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