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  • 關于相工的詩詞(996首)

    81 《次韻端禮謝郭宰載酒相訪之什》 宋·李處權

    賢哉令尹出名胄,百里歌謠不容口。
    豈弟父母今信之,視民恐傷如足手,訟庭端可置雀羅,若網在綱無雜糅。
    萬頃之陂黃叔度,云夢何止吞八九。

    82 《上葉丞相》 宋·釋寶曇

    天子五載登群公,今年執圭殊有容。
    帝前興俯丞相同,金石一律鳴黃鐘。
    君臣合德通玄穹,四方和氣來溶溶。
    仲山之袞歸彌縫,只手可以扶六龍。

    83 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

    84 《雕木工》 宋·蘇籀

    君不見嶧山高崖斯相跡,棗木刻模真并失。
    又不見深之袖手安國碑,帝悟百牛欣倒石。
    秦唐二子皆有聲,何必今人不逾昔。
    拙工礪器雕不已,印版傳書差可貴。

    85 《題信相寺黃筌畫花竹》 宋·袁說友

    生成造化奪工夫,盡入黃家幾畫圖。
    可惜春來誤游子,攀花不落有還無。

    86 《贛縣向宰座上見綠萼梅主簿程開老相勉賦詩》 宋·曾豐

    素與百花少相諧,醉眼時為梅一開。
    嶺南嶺北幾十種,人所常見非奇瑰。
    中有孤根別風骨,白金鏤盞玻璃臺。
    白華紅萼雖傾國,便恐紅非本來色。
    逃綠歸綠未到真,與真相近亦天德。
    化工厭駁會還純,華萼并教同一白。

    87 《重陽日即事》 唐·李適

    令節曉澄霽,四郊煙靄空。
    天清白露潔,菊散黃金叢。
    寡德荷天貺,順時休百工。
    豈懷歌鐘樂,思為君臣同。
    至化在亭育,相成資始終。
    未知康衢詠,所仰惟年豐。

    88 《郊廟歌辭·享太廟樂章·永和三章》 唐·佚名

    肅九室,諧八音。
    歌皇慕,動神心。
    禮宿設,樂妙尋。
    聲明備,祼奠臨。

    89 《雜曲歌辭·行路難》 唐·韋應物

    荊山之白玉兮,良工雕琢雙環連,月蝕中央鏡心穿。
    故人贈妾初相結,恩在環中尋不絕。
    人情厚薄苦須臾,昔似連環今似玦.連環可碎不可離,如何物在人自移。

    90 《雜曲歌辭·行路難三首》 唐·柳宗元

    君不見夸父逐日窺虞淵,跳踉北海超昆侖。
    披霄決漢出沆漭,瞥裂左右遺星辰。
    須臾力盡道渴死,狐鼠蜂蟻爭噬吞。

    91 《北使長城》 唐·王無競

    秦世筑長城,長城無極已。
    暴兵四十萬,興工九千里。
    死人如亂麻,白骨相撐委。
    殫弊未云悟,窮毒豈知止。

    92 《感遇詩三十八首》 唐·陳子昂

    微月生西海,幽陽始代升。
    圓光正東滿,陰魄已朝凝。
    太極生天地,三元更廢興。
    至精諒斯在,三五誰能征。

    93 《唐享太廟樂章·永和三首》 唐·張說

    肅九室,諧八音。
    歌皇慕,動神心。
    禮宿設,樂妙尋。
    聲明備,祼奠臨。

    94 《送韋大夫東京留守》 唐·王維

    人外遺世慮,空端結遐心。
    曾是巢許淺,始知堯舜深。
    蒼生詎有物,黃屋如喬林。
    上德撫神運,沖和穆宸襟。

    95 《同王十三維偶然作十首》 唐·儲光羲

    仲夏日中時,草木看欲燋。
    田家惜工力,把鋤來東皋。
    顧望浮云陰,往往誤傷苗。
    歸來悲困極,兄嫂共相譊.

    96 《乘潮至漁浦作》 唐·陶翰

    艤棹乘早潮,潮來如風雨。
    樟臺忽已隱,界峰莫及睹。
    崩騰心為失,浩蕩目無主。
    豗cI浪始聞,漾漾入魚浦。

    97 《送孔巢父赴河南軍(一作皇甫冉詩)》 唐·劉長卿

    江南相送隔煙波,況復新秋一雁過。
    聞道全軍征北虜,又言詩將會南河。
    邊心冉冉鄉人絕,寒色青青戰馬多。
    共許陳琳工奏記,知君名行未蹉跎。

    98 《答杜秀才五松見贈(五松山在南陵銅坑西五六里)》 唐·李白

    昔獻長楊賦,天開云雨歡。
    當時待詔承明里,皆道揚雄才可觀。
    敕賜飛龍二天馬,黃金絡頭白玉鞍。

    99 《雜體五首》 唐·韋應物

    沉沉匣中鏡,為此塵垢蝕。
    輝光何所如,月在云中黑。
    南金既雕錯,鞶帶共輝飾。
    空存鑒物名,坐使妍蚩惑。

    100 《行路難(一作連環歌)》 唐·韋應物

    荊山之白玉兮,良工雕琢雙環連,月蝕中央鏡心穿。
    故人贈妾初相結,恩在環中尋不絕。
    人情厚薄苦須臾,昔似連環今似玦.連環可碎不可離,如何物在人自移。

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