關于相宜處的詩詞(443首)

白衣心出家，從古推凈名。
無疾現有疾，特地真機生。
佛欲遣人間，指示轉分明。
宜是諸大士，辭屈不能行。

矮屋編茅槿縛籬，詩人住處恰相宜。
萬間突兀夢不到，一室凄清心自知。
窗下無燈童睡早，林間有月鶴歸遲。
八荒便作庭除看，南北東西任所之。

交游散盡客來稀，門掩城隅晝漏遲。
春地更無嫌草處，雨天還有詐睛時。
輕量世事世不罪，冷笑人言人豈知。
猶喜道途收拾早，將閑對病最相宜。

堂前一級似堦墀，無石無甎只舊基。
泥飾頃因年節近，蹋崩唯是客行時。
誰曾羅襪雙來上，多謝蒼苔久不離。
從此便成貧景致，竹簾垂處最相宜。

萬紫千紅轉眼非，高齋惟與竹相宜。
自從出地有清節，直至參天無曲枝。
六月高標寒凜凜，三冬秀色綠猗猗。
此君妙處無心得，道在虛中人不知。

樹有高低枝短長，花開隨處恰相當。
都緣妙得毫端趣，豎抹橫托總不妨。

天童之師，頂雪頷絲。
三篾住山計，孤藤橫膝時。
潭寒秋到早，空闊月行遲。
提起宗家無字印，門門何處不相宜。

聲前未舉已先知，曾用輸機陷國師。
險處與誰分勝負，蘋花汀草暗相宜。

乃公振旅來，河湟新奏捷。
詩禮壯齋壇，荊州初妥帖。
王郎賦緇衣，旦暮劇燕越。
從容挽六鈞，邂逅記三篋。

橫枝十月要清詩，南國今年爾許遲。
夢繞故山千疊疊，眼看新萼一枝枝。
欲知影瘦香微處，未稱天寒日暮時。
卻憶玉溪當日樹，淺霜深雪總相宜。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

始得西山宴游記自余為僇人，居是州。
恒惴慄。
時隙也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。

辭賦精選山水游記

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

楚襄王與宋玉游于云夢之浦，使玉賦高唐之事。
其夜玉寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，玉異之。
明日，以白王。
王曰：“其夢若何？”玉對曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？目色仿佛，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。

辭賦精選寫人愛情神話

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人