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  • 關于相孚的詩詞(88首)

    61 《送李象山趨朝二首》 宋·陳造

    人將宰象山,蕭散目郎署。
    即今撥煩手,蓄縮殆難措。
    鄰分銅鐵名,恐坐污染故。
    髯君千日留,曾無疾頑怒。

    62 《行春辭三首》 宋·陳造

    訟牒兮糾紛,榜檛兮未全閑。
    色不形兮意孚,每厚顏於曩賢。
    揖父兄兮使前,尚笑語之怡然。
    道菽粟兮卒歲,審里閭之相安。

    63 《次韻胡學長喜雨》 宋·陳造

    胡君著述間,動作千載計。
    雅奧三百篇,挹取欲無藝。
    一源發至醇,萬象赴傲睨。
    平生笑此癖,論交惜晚歲。

    64 《贈臧汝舟次韻》 宋·陳造

    昔人得珠沒濤淵,悟后悚惕悔厥先。
    世間萬事無真是,辯口莫究然不然。
    此心疑然古井水,與俗方圓寧得已。
    紋楸亦有進道機,介視勝負齊生死。

    65 《送霍子侔還都》 宋·李廌

    真人造區夏,民瘼傒以蘇。
    戎衣振不格,力舉覆地盂。
    桓桓神武威,自信人未孚。
    當年群嘯聚,劍立猶稱孤。

    66 《迎送神辭》 宋·李洪

    惟龍湫兮其源莫窮,利萬物兮精神可通。
    歲大旱兮我民之恫,酌彼泉兮神聽孔聰。
    擊鼓坎坎兮于神之宮,薄采溪毛兮饋進兩公。
    神欣欣兮鑒我民衷,神之來兮雨其蒙。

    67 《旱久無水王伯容分惠桃源大谿泉將以長篇水至》 宋·樓鑰

    七十老翁門晝閉,終日蕭然無一事。
    卻因不雨動衰懷,擁笏黃堂與祠祀。
    兼旬旱涸舟不通,井泉欲竭知無計。
    僮奴抱甕扣比鄰,水不得清僅無滓。

    68 《送陳表道宰南豐》 宋·樓鑰

    與客出西郊,送子之南旴。
    子為名父子,才器真璠璵。
    乃翁老從臣,循吏追兩都。
    益公工擬人,謂比王仲舒。

    69 《送黃竑》 宋·葉適

    有客家住寶劍窟,將身自比夜明簾。
    見我立談盡肝膈,駭視世俗徒沾沾。
    千年豪杰供指使,笑撻胡虜如奴鉗。
    嗟予病衰絕少韻,只欲炙背依茅簷。

    70 《張義立得古井以木為甃命曰亨泉而求余詩》 宋·魏了翁

    井居安其地,井通會其時。
    地維人所宅,時乃天這為。
    方冬群動息,水德潛清漪。
    而隨春木升,環頂活華滋,

    71 《張永平鎋作亭于渠河之右予請名以觀而通守江》 宋·魏了翁

    渠河有水清且漣,弄丸之暇游其間。
    風輕沙暖鷗忘機,天開日烜魚逃筌。
    山中不知歲月改,春洲六度聽綿蠻。
    聞人昔游不到此,岸容山色如有冤。

    72 《壽憲使江寺懲治八首以座右公廉勤謹忠信和緩》 宋·程公許

    豚魚自物耳,猶可孚以信。
    疑心一芥我,相靡而相刃。
    君看易中孚,義取說而異虛心竊貫理,可不精體認。

    73 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

    74 《亨泉詞》 宋·程公許

    有必兮寒泉,運而往兮幾何年。
    地靈兮啟秀,不我后兮不我先。
    川媚珠兮圓折,蓮吐岫兮便娟。
    坤文郁兮瑞世,所思邈兮西都之虞淵。

    75 《次韻胡景參制機見壽二首》 宋·陳著

    倚囊仙叟付良姻,一實交孚略具文。
    共喜樹高堪托蔓,自憐蕕臭不投薰。
    移廚幸免勞都督,問字何妨□子云。
    月峽霞峰總奇絕,閒中相望足為群。

    76 《觀慈烏反哺》 宋·何夢桂

    有鳥有鳥名慈烏,群兒啞啞爭相呼。
    羽毛甫集思反哺,為報父母恩勞劬。
    民彝天理久淪斁,聞此肝膽為昭蘇。
    禽蟲微物豈知義,烏性至孝由中孚。

    77 《送上元勾簿吳昌卿》 宋·宋庠

    長安鼕鼓喧,里舍隙塵曉。
    有客駐歌驪,歸途指江徼。
    晨庖爨蘇冷,窮巷鄉輿少。
    乃肯顧我廬,歡言復悲嘯。

    78 《次韻程堯仲風雨詩》 宋·項安世

    春來長是雨相禁,春事能消幾日陰。
    一夜小桃紅削跡,明朝芳草綠驚心。
    墻溝{左氵中孚右虎}{左氵中孚右虎}忙如箭,檐瓦瀟瀟怨似吟。
    前日東亭看花處,不知尊在與沙沈。

    79 《江陵為瀏陽柳氏作云山書院歌》 宋·項安世

    山中何所有,云氣長悠悠。
    院中何所有,書冊滿高樓。
    登樓看云復看書,千古萬古同卷舒。
    子于其間樂有馀,我今為子言其粗。

    80 《紹興圣孝感通詩》 宋·張嵲

    宋有天下,逮乎八世。
    猛敵橫生,侵欲不忌。
    堯湯水旱,文景菑異。
    數則使然,豈人攸墍。

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