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  • 關于直須直的詩詞(1499首)

    521 《送道成禪者》 宋·釋重顯

    曹溪流,非止水。
    一點忽來,千波自起。
    直須釣鰲釣鯨,莫問得皮得髓。
    君不見石頭有言兮,圣不慕他,靈不在己。
    成禪成禪,誰家之子。

    522 《和王殿直見寄》 宋·釋重顯

    清風凜凜字人官,堪對彌天釋道安。
    不日歸朝狎鴛鷺,也須音問寄層巒。

    523 《令僧把衲》 宋·釋重顯

    七八既難,直須教透。
    來不在前,去不在后。
    粗細自看,緊緩相就。
    一日圓成呈似君,想得諸方未知有。

    524 《又六湛堂》 宋·釋宗杲

    非湛非搖此法源,當機莫厭假名存。
    直須過量英靈漢,方入無邊廣大門。
    萬境交羅元不二,六窗晝夜未嘗昏。
    翻思龐老事無別,擲劍揮空豈有痕。

    525 《惠洪上人》 宋·釋祖欽

    洪蒙既判,惠然紅日。
    天地開明,即心是佛。
    塵沙剎海,遍界發輝。
    一絲毫頭,昧之不得。

    526 《曉寒獨立紅茶花下》 宋·舒岳祥

    長物烏皮幾,宜人白氎裘。
    曉霜花口噤,午雨柳綿收。
    毛發匆匆變,光陰冉冉休。
    直須瓜芡熟,長枕臥清秋。

    527 《嘲燕》 宋·宋伯仁

    年來乳燕亦堪羞,不學楊花得自由。
    飛過幾家門戶去,直須尋見最高樓。

    528 《緣識》 宋·宋太宗

    無為道在入幽玄,幾許風光慕昔賢。
    對境盡同閑見識,忙中皆是急相煎。
    配匹直須寬雅淡,會有逢時不偶然。
    修煉但教堅志氣,參詳穩審更周旋。

    529 《緣識》 宋·宋太宗

    隨機發問絕親疏,法界明文本不殊。
    厭苦群生含萬像,歸依大覺達三無。
    蓮開湛寂真如境,屋里空勞總是虛。
    緣起生中平等用,直須樂道善心居。

    530 《緣識》 宋·宋太宗

    一身獨善欲何之,爭及衣冠解撫綏。
    浮世淺情無限量,愚蒙自是不相規。
    直須憑仗分明說,詰取靈源問得知。
    要覓洞中閑日月,除將濟事謾非為。

    531 《緣識》 宋·宋太宗

    照燭靈源理甚長,直須清凈有馨香。
    俱含萬像人難見,郁郁黃花翠竹光。

    532 《緣識》 宋·宋太宗

    還知受氣稟天然,百法以方為事理全。
    假合都來歸至道,修持遠大更通玄。
    二儀交感成祥感瑞,八卦剛柔被俗牽。
    何謂此中生恍惚,直須款曲細精研。

    533 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    還知受氣稟天然,百法方為事理全。
    假合都來歸至道,修持遠大更通玄。
    二儀交感成祥瑞,八卦剛柔被俗牽。
    何謂此中生恍惚,直須欵曲細精研。

    534 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    直須意遺凡庸道,所以難言論密奧。
    先令頓悟了然空,方扣玄關驅煩惱。

    535 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    無為道大入幽玄,幾許風光慕昔賢。
    對境盡同閑見識,忙中皆是急相煎。
    配匹直須寬雅淡,會有逢時不偶然。
    修煉但教堅志氣,參詳穩審更周旋。

    536 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    一身獨善欲何之,爭及衣冠解撫綏。
    浮世淺清無限量,愚蒙自是不相規。
    直須憑仗分明說,詰取靈源問得知。
    要覓洞中閑日月,除將濟事謾非為。

    537 《西湖酒家壁盡枯木》 宋·宋無

    衡岳喬松道途遠,成都古柏山川隔。
    忽驚老村剌眼來,疑是頹崖壓東壁。
    拗怒風雷龍虎氣,盤摺造化乾坤力。
    陰連滄海一片秋,秀奪西湖兩峰色。

    538 《次韻李希荀寄念七侄莊并用前韻和十七侄彀送》 宋·蘇頌

    里閈相從秋復春,矜憐幾類黨頻頻。
    摛詞已識言浮物,學藝兼知義入神。
    縱使聲名高世俗,直須慈惠及生人。
    吾家自有青氈在,豈羨林宗墊角巾。

    539 《和兗弟與梁況之學士同作四絕句·右呈況之常》 宋·蘇頌

    偶陪嘉約出重闉,自覺超然隔世塵。
    若欲遍游山下寺,直須經歲駐征輪。

    540 《次韻伯父茶花》 宋·蘇籀

    真態妖香自不言,斲冰修月妙無痕。
    直須嚌啜松風碗,豈患詩魔渴醉魂。

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