關于直際的詩詞(242首)

斂吳云，翠奩推上紅晴。
渺澄流、鱗光寒碎，遠峰螺紺低凝。
杏香引、畫船影濕，柳陰趁、驕馬蹄輕。
橋限寬平，堤橫南北，去來人入繡圍行。

一蓂呈秀，近迎長佳節，擬書云物。
隱隱虹橋天際下，光照梅仙丹壁。
鵬路橫飛，蟾宮直上，早脫麻衣雪。
一時篇翰，并游俱是魁杰。

去臘飛花，今春未已，迤邐將度元宵。
俄然甲子，青帝下新條。
凈掃一天沈靄，紅輪滿、大地山河。
從今好，便當聽取，萬國起歌謠。

柳陰深處馬蹄驕，無際銀沙逐退潮。
茅店冰旗直市近，滿山紅葉女郎樵。

春天同情農民

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。
圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。
是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。

古文觀止議論

天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。
天不可必乎？仁者必有后。
二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。
”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。

古文觀止贊頌寫人

遲頓首陳將軍足下：無恙，幸甚，幸甚！將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔！昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤。
朱輪華轂，擁旄萬里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪！尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。
圣朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側于萬物。
將軍之所知，不假仆一二談也。

書信

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

熙寧八年夏，吳越大旱。
九月，資政殿大學士知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣災所被者幾鄉，民能自食者有幾，當廩于官者幾人，溝防構筑可僦民使治之者幾所，庫錢倉粟可發者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存，使各書以對，而謹其備。
州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止。

饑荒

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

六月天兵征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛。
贛水那邊紅一角，偏師借重黃公略。

百萬工農齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂。
國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。

獨坐對月心悠悠，故人不見使我愁。
古今共傳惜今夕，況在松江亭上頭。
可憐節物會人意，十日陰雨此夜收。
不惟人間惜此月，天亦有意于中秋。

久有東林約，因乘暇日游。
眼明初出郭，神王欲凌秋。
野曠騫孤隼，江清飏遠鷗。
近山青嶂合，多稼綠云浮。

萬事根本安裝難明，聲之所發由聲聲。
不有智者抉其□，直如寶劍埋豐城。
風生風濟孰噓吸，制作解成琴與箏。
矧茲江漢瀉荊楚，含桃初熟飛流鶯。

丙午九月才入冬，晦日忽驚雪墮空。
傳聞都城更復早，萬官入賀明光宮。
自從開霽更不雨，和氣直似青春濃。
斗柄插子日丁卯，夜煽裂缺鞭雷公。

尚書天官貴，持經侍帷幄。
青冥欲無際，白首非故約。
連檣動南浦，父老望巖壑。
下車入里門，孰手問歡樂。