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  • 關于直道余的詩詞(265首)

    61 《明日夜雨陡涼,復次前韻呈時舉》 宋·范成大

    幽懷青松獨,直道黃楊閏。
    懶從褦襶子,遮日千主進。
    閉戶友千載,脫簡理秦燼。
    秋熱出意表,誰云法天運。

    62 《寄答王仲儀太尉素》 宋·歐陽修

    豐樂山前一醉翁,余齡有幾百憂攻。
    平生自恃心無媿,直道誠知世不容。
    換骨莫求丹九轉,榮名豐在祿千鍾。
    明年今日如尋我,潁水東西問老農。

    63 《喜歐陽永叔余安道王仲儀除諫官》 宋·蔡襄

    御筆新除三諫官,士民千口盡相歡。
    昔時流落丹心在,自古忠賢得路難。
    好竭謀猷居帝右,直須風采動朝端。
    人生萬事皆塵土,惟是功名永遠看。

    64 《余杭久旱趙悅道入境之夕四郊雨足二首》 宋·曾鞏

    旌旗東下路塵開,六月風云席上回。
    正恐一方人暍死,直將霖雨過江來。

    65 《謝馮貫道惠小舟》 宋·馮時行

    先生憐我欲歸休,為我添錢買小舟。
    老去尚余州縣業,見來便起江湖秋。
    有名如合稱聱叟,無夢焉能賣直鉤。
    他日相隨鷗鳥外,短篷煙雨醉懵頭。

    66 《余年六十始入侍禁庭數月又直春宮》 宋·姜特立

    新年出小劫,今日真儲宮。
    天道周必復,物情窮則通。
    春叢無寒榮,秋畬得晚豐。
    勿悲夕陽句,猶勝吾家翁。

    67 《尚書尤公挽詞》 宋·樓鑰

    憂國言多切,回天力有余。
    眾推真學士,上念老尚書。
    直道終難進,高懷只遂初。
    梁溪釣游處,此意竟何如。

    68 《哭翁誠之》 宋·徐照

    因識詩情性,為官亦是清。
    吉人天不佑,直道世難行。
    寄諷曾稱菊,思歸或上城。
    贈余詩一軸,追和隔今生。

    69 《老母適至時已見黜》 宋·胡仲弓

    千里迎阿{上彌下女},相見翻不樂。
    微祿期奉親,親至祿已奪。
    所悲乏故交,何以寓漂泊。
    向來耿介心,饋遺拒不諾。

    70 《挽梁丹隱》 宋·丘葵

    受用伯陽書,萬緣都覺虛。
    達官直桎梏,大夏即籧篨。
    世謂求仙妄,誰知是道余。
    臨終為土解,何必淚盈裾。

    71 《泊舟》 宋·釋文珦

    泊舟青林傍,日入風色莫。
    翩翩群鳥歸,各以類相聚。
    我生獨何為,孤立寡良遇。
    落落天壤間,真如惠王瓠。

    72 《感道傍枯柳》 明·程嘉燧

    婆裟枯柳尚毿毿,白發青驪淚滿衫。
    一路殘花仍汴水,十年春夢落江潭。
    黃河岸徙孤蓬直,明月巢空越鳥南。
    舊侶重來余半死,敢論生意嘆何堪。

    73 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    74 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

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    75 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    76 《阿房宮賦》 唐·杜牧

    六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。
    覆壓三百余里,隔離天日。
    驪山北構而西折,直走咸陽。
    二川溶溶,流入宮墻。

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    77 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    78 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    79 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    80 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

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