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  • 關于直達直的詩詞(284首)

    261 《正仲今年鄞城之約不就因次韻慰悅之》 宋·戴表元

    莫怪詩翁不出山,詩多那得是山間。
    清溪欲暖鶯啼樹,白日無人犬臥關。
    不惜野花簪素發,時憑春酒轉朱顏。
    當年阮籍何家達,直到途窮始哭還。

    262 《秋晚雜書三十首》 宋·方回

    三月三十日,唐有窮詩人。
    惜春不肯舍,共坐夜達晨。
    此得守風意,事愚意已神。
    寸陰以分計,一分直千囷。

    263 《送吳蜀州還朝》 宋·郭印

    達官視貧賤,遼絕間天壤。
    門墻奧莫窺,鼎茵恣居享。
    令行雷風前,氣吐虹霓上。
    陋彼衡門流,揮斥同草莽。

    264 《送張巨山》 宋·李處權

    士為知己用,亦為知己死。
    嘉哉孔文舉,特達惟薦禰。
    寥寥千載后,此事今已矣。
    俯仰常有懷,邂逅過愿始。

    265 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    266 《送任守赴邕管》 宋·彭龜年

    吾聞廣南東十州,諸蠻錯處如蚍蜉。
    東州之蠻富珠貝,西州有馬供群騶。
    一從隴右失芻牧,萬里山蹊來作足。
    部分驛使視行廄,路遠疲農輸食粟。

    267 《挽梁丹隱》 宋·丘葵

    受用伯陽書,萬緣都覺虛。
    達官直桎梏,大夏即籧篨。
    世謂求仙妄,誰知是道余。
    臨終為土解,何必淚盈裾。

    268 《送日本國覺阿金慶二禪人游天臺》 宋·釋慧遠

    達磨西來教外宗,了無言說立全功。
    單傳直指通身眼,誰信從前徹骨窮。

    269 《哀梅麓樓寺丞》 宋·釋文珦

    寄酒全清達,論交不世情。
    遠猷期變俗,直氣反傷生。
    屬纊無妻子,營墳尚弟兄。
    九原那可作,腸斷買山盟。

    270 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    涅槃心,差別智。
    一非一,二非二。
    自古諸上賢,曾未達斯理。
    直饒憑麼會得,也是烏龜行陸地。

    271 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    272 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    273 《示弟子彭資深心齋居士》 宋·釋印肅

    靈山話月,曹溪指月,禪可禪而成大過。
    一念頓超沒量人,六月雪歌向猛火。

    274 《萬載縣橋疏》 宋·釋印肅

    萬載洪機一發,直得耳聾眼瞎。
    放身通濟仁心,度盡微塵佛剎。
    勸英賢,須特達,百億龍天齊鑒察。
    大開寶藏施珠珍,個裹無私一毫發。

    275 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    276 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    歲之元,月之元,日之元。
    元正啟祚,萬匯發生。
    達磨西來,直指人心,見性成佛。
    一花開五葉,結果自然成。
    兩段不同,收歸上科。

    277 《緣識》 宋·宋太宗

    隨機發問絕親疏,法界明文本不殊。
    厭苦群生含萬像,歸依大覺達三無。
    蓮開湛寂真如境,屋里空勞總是虛。
    緣起生中平等用,直須樂道善心居。

    278 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    279 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    直空修煉永長年,不識還丹在眼前。
    一得清來光宇宙,千朝須是用烹煎。
    人間天上分明錄,汞里花開豈偶然。
    達取但教信理路,勿貪世利誤周旋。

    280 《答陳子序庠見貽》 宋·孫應時

    可人無俗韻,之子故清門。
    直節豫章后,高名唯室孫。
    早知文律令,還要學根原。
    逆旅能頻過,何妨坐達昏。

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