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  • 關于直柔的詩詞(136首)

    41 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    42 《山居詩二十四首》 唐·貫休

    休話喧嘩事事難,山翁只合住深山。
    數聲清磬是非外,一個閑人天地間。
    綠圃空階云冉冉,異禽靈草水潺潺。

    43 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

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    44 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    45 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    46 《蘭陵王·柳》 宋·周邦彥

    柳陰直,煙里絲絲弄碧。
    隋堤上、曾見幾番,拂水飄綿送行色。
    登臨望故國,誰識京華倦客?長亭路,年去歲來,應折柔條過千尺。
    閑尋舊蹤跡,又酒趁哀弦,燈照離席。

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    47 《水調歌頭(與李致遠、似之、張柔直會飲)》 宋·李綱

    如意始身退,此事古難諧。
    中年醉飲,多病閑去正當才。
    長愛蘭亭公子,弋釣溪山娛適,甘旨及朋儕。
    衰疾臥江海,鷗鳥莫驚猜。

    48 《漁父舞》 宋·史浩

    不是神仙那得到。
    萬頃澄波舞鏡鸞,千尋疊嶂環旌蠶。
    光天圓玉夜長清,襯地濕紅朝不掃。
    賓主相逢欲盡歡,升平一曲漁家傲。

    49 《水調歌頭》 宋·王千秋

    遲日江山好,老去倦遨游。
    好天良夜,自恨無地可銷憂。
    豈意綺窗朱戶,深鎖雙雙玉樹,桃扇避風流。
    未暇泛滄海,直欲老溫柔。

    50 《謁金門》 宋·袁去華

    云障日。
    檐外雪銷殘滴。
    畫閣紅爐窗戶窄。
    博山煙穗直。
    酒入橫波滟溢。
    羞得梅無顏色。
    鄉有溫柔元未識。
    更從何處覓。

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    51 《眼兒媚(代答)》 宋·史達祖

    兒家七十二鴛鴦。
    珠佩鎖瑤箱。
    期花等月,秦臺吹玉,賈袖傳香。
    十年白玉堂前見,直是翦柔腸。
    將愁去也,不成今世,終誤王昌。

    52 《長亭怨(為任次山賦馴鷺)》 宋·張炎

    笑海上、白鷗盟冷。
    飛過前灘,又顧秋影。
    似我知魚,亂蒲流水動清飲。
    歲華空老,猶一縷、柔絲戀頂。

    53 《水友吟》 宋·陳景沂

    階前砌下新涼,嫩姿弱質婆娑小。
    仙家甚處,鳳雛飛下化成窈窕。
    尖葉參差,柔枝裊娜,體將玉造。
    自川葵放后,堂萱謝了,是園苑、無花草。

    愛國

    54 《祝英臺近》 宋·向希尹

    曉簾櫳,晴院宇,空鴨冷水。
    翠被欺寒,嬌困未忺起。
    厭厭兩點眉峰,一痕酒暈,正人在、溫柔鄉里。
    甚情味。

    55 《一枝花·不伏老》 元·關漢卿

    〔一枝花〕攀出墻朵朵花,折臨路枝枝柳。
    花攀紅蕊嫩,柳折翠條柔,浪子風流。
    憑著我折柳攀花手,直煞得花殘柳敗休。
    半生來折柳攀花,一世里眠花臥柳。

    散曲抒情生活

    56 《滿井游記》 明·袁宏道

    燕地寒,花朝節后,余寒猶厲。
    凍風時作,作則飛沙走礫。
    局促一室之內,欲出不得。
    每冒風馳行,未百步輒返。

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    57 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    58 《藺相如完璧歸趙論》 明·王世貞

    藺相如之完璧,人皆稱之。
    予未敢以為信也。
    夫秦以十五城之空名,詐趙而脅其璧。
    是時言取璧者,情也,非欲以窺趙也。

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    59 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    60 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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