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  • 關于直於的詩詞(279首)

    261 《為先云洲賦塵外地》 宋·釋文珦

    狂賈何人斯,曾莫犬豕若。
    包藏竊國機,直爾棄天爵。
    逆罪浮草莽,盜術逾跖蹻。
    殛死於荒陬,厲肉不中臛。

    262 《題慈照坦上人房應山閣》 宋·釋文珦

    禪心直以山為體,不與終南捷徑同。
    吟久白云生曲檻,定回明月在前峰。
    子牙釣石臨溪古,博望槎源與漢通。
    自有山靈回俗駕,幾人於此得相逢。

    263 《余行江湖余五十載備知交態唯心史觀熏自聞始》 宋·釋文珦

    小人必樹黨,勢利相因依。
    勢成乃翕合,勢去還暌離。
    君子貴獨立,中心存不欺。
    榮華羞附麗,衰謝罔棄遺。

    264 《頌古三首》 宋·釋心月

    百年將底作津梁,直指心田是道場。
    八萬四千安樂法,只於此處{指胸}可承當。

    265 《容大師水陸升座說偈》 宋·釋心月

    末山一境不露頂,直下全超五障身。
    佛國無邊皆自己,臺山大會付何人。
    苾蒭草碧枝枝秀,菡萏花紅葉葉新。
    外祖深恩只者是,一菴和氣暖於春。

    266 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    267 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    268 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    父母所生眼,悉見三千界,拈卻案山誰我礙。
    直饒全象無全牛,未免依前還礙塞。
    衲僧家真慶快。
    物我虛空,混成一塊。
    更於何處著根塵,只個堂堂觀自在。

    269 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    清徹性空水,圓明凈智身。
    個中不洗體,直下了無塵。
    有成佛,有降神。
    有彼岸,有迷律。

    270 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    271 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    釋迦已滅,彌勒未生。
    於此二千年內,有法誰說,有令誰行。
    云門鼻直,德山眼橫。

    272 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    273 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    274 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    275 《次韻王伯益同年留別二首》 宋·蘇頌

    桂籍昔叨聯署等,蓮帷今幸接芳塵。
    塤篪契合均天屬,金石交深過古人。
    直向歲寒期茂悅,肯同時俗論甘辛。
    優游且作江南令,惠愛於民此最親。

    276 《首夏即事與丘與權同韻作》 宋·蘇頌

    朱曦漸永煩暑添,薰風當晝飄前檐。
    庭幽門邃搴帷簾,景物軒豁欣窺覘。
    方池綠瑩波文恬,兩傍森森生葦蒹。
    新荷未展排青尖,上下交映開鑒奩。

    277 《寄曹嘉父》 宋·王洋

    廣陵隨家天子都,背負巨海襟江湖。
    江分青山湖獻白,梁宋千里傳膏腴。
    朱坊瓊園玩月夜,谷林九曲秋陽徂。
    奇辭巧語不可極,盛事往往開天衢。

    278 《以校正字學還方智善作詩贈之》 宋·王洋

    惟古於文藏妙理,自然之音見微旨,唇舌齒喉母生子,清濁重輕毛發比。
    古者八歲方毀齒,小學師承方肄此。
    時及春秋循一軌,臺興亦知窺閫壘。

    279 《行路難贈蕭坦翁》 宋·朱繼芳

    行路難,居不易,旋買生柴煮一字。
    三千風不直一杯水,何用狂吟動天地。

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