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  • 關于直性的詩詞(335首)

    321 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    歲之元,月之元,日之元。
    元正啟祚,萬匯發生。
    達磨西來,直指人心,見性成佛。
    一花開五葉,結果自然成。
    兩段不同,收歸上科。

    322 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    心空及第無階級,直下忘懷罪性空。
    一念廓然三際斷,千差萬別盡圓通。

    323 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    坐教直,猛著力。
    提個狗子佛性無,萬緣俱屏息。
    似銀山,如鐵壁。
    驀然一拶粉碎,天地空,人境忘,寤寐如,死生一。
    萬別千差盡空寂。

    324 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    325 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    326 《緣識》 宋·宋太宗

    人本心田靜,機關節買是非。
    聰明存節操,曲直自相依。
    思寂知玄奧,區分有順違。
    精通含識性,理義愷然希。

    327 《詠石得天字》 宋·宋無

    肢胍昆侖析,胚渾混沌先。
    靈分玄島峙,秀聚景云群。
    覆壓風雷窟,枝撐宇宙穿。
    崚嶒欹條霧,歷吵聲蘿煙。

    328 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    329 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

    330 《與諸同僚偶會賦八題·華藏竹》 宋·蘇頌

    竹性本孤潔,況在只園中。
    經年蔭華宇,永日吟清風。
    心虛大道合,干直賢人同。
    雪霜任摧挫,寒姿獨青蔥。

    331 《代徐思遠謝張季萬》 宋·王洋

    淳風嘆遼遠,友道傷澆漓。
    交情比一線,斷續同軒縻。
    仁惇既難事,義重亦不支。
    寒谷少溫律,衡門自寒扉。

    332 《詩癖》 宋·楊公遠

    生來性癖耽佳句,吟得詩成似有神。
    險語豈惟驚鬼膽,直須字字要驚人。

    333 《題陳宗元拂云軒》 宋·曾豐

    灘西地不愛其珍,虎豹文章善自陳。
    縹節猶儲何尉粉,緗苞不納庾公塵。
    性高霜雪摧難折,氣直風雷拔易伸。
    寄語籜龍無傲主,主家今有似龍人。

    334 《題通州通判陳日華二友齋》 宋·曾豐

    吾初丞小邑,誓與松竹為膠漆。
    今公丞大藩,誓與松竹為金蘭。
    維松若竹有何德,和公玉立成三益。
    矯矯摩云性天高,亭亭傲雪心地直。

    335 《道人彭永年來番禺過訪相約歸日游閣皂》 宋·曾豐

    雅性苦無他嗜好,山之佳處吾皆到。
    江西山半入詩中,點檢怪猶無閣皂。
    吾家十世江西居,南來始得閣皂圖。
    堊文橫斜水曲直,煤汁濃淡山榮枯。

    * 關于直性的詩詞 描寫直性的詩詞 帶有直性的詩詞 包含直性的古詩詞(335首)
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