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  • 關于皇跡的詩詞(363首)

    141 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    142 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    143 《玉樓春(五之三·大石調)》 宋·柳永

    皇都今夕如何夕。
    特地風光盈綺陌。
    金絲玉管咽春空,蠟炬蘭燈燒曉色。
    鳳樓十二神仙宅,珠履三千鹓鷺客。
    金吾不禁六街游,狂殺云蹤并雨跡。

    144 《透碧霄(南呂調)》 宋·柳永

    月華邊。
    萬年芳村起祥煙。
    帝居壯麗,皇家熙盛,寶運當千。
    端門清晝,觚棱照日,雙闕中天。

    145 《念奴嬌(送李士舉)》 宋·曹勛

    公家世德,建凌煙勛業,中興長策。
    三十年來,皆帝扆殊選,金甌名跡。
    眷倚江南,澄清一道,遴柬惟公得。
    西清嚴秘,龍光高動奎壁。

    146 《太清舞》 宋·史浩

    天門闕鎖煙蘿。
    瓊室瑤臺瑞氣多。
    欲識仙凡光景異,歡謠須聽太平歌。
    花心念:伏以獸爐縹緲噴祥煙,玳席熒煌開邃幄。

    勉勵

    147 《清平樂(勸陳參政)》 宋·史浩

    吾皇睿哲。
    廷有真三杰。
    同向清時揚茂烈。
    掩跡皋陶夔契。
    聯鑣忽訪山樊。
    涼生花底清尊。
    太史明朝日奏,臺星皆聚柴門。

    148 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    149 《好事近》 宋·陸游

    混跡寄人間,夜夜畫樓銀燭。
    誰見五云丹灶,養黃芽初熟。
    春風歸從紫皇游,東海宴旸谷。
    進罷碧桃花賦,賜玉塵千斛。

    思鄉

    150 《漢宮春(壬子莆中鹿鳴宴)》 宋·趙師俠

    丹詔天飛,見皇家愿治,側席英才,鴻儒抱負素蘊。
    壯志興懷。
    文場戰勝,便從此、脫跡蒿萊。
    人共羨,麒鳴勸駕,還因計吏偕來。

    151 《水調歌頭(過魯港堵X073渡江之地,有感·)》 宋·王奕

    長江衣帶水,歷代鼎彝功。
    服定衣冠禮樂,聊爾就江東。
    追憶金戈鐵馬,保以油幢玉壘,烽燧幾秋風。
    更有當頭著,全局倚元戎。

    寫橋寫景憶舊

    152 《水調歌頭(過魯港堵X073渡江之地,有感·)》 宋·王奕

    長江衣帶水,歷代鼎彝功。
    服定衣冠禮樂,聊爾就江東。
    追憶金戈鐵馬,保以油幢玉壘,烽燧幾秋風。
    更有當頭著,全局倚元戎。

    153 《江城子(萍鄉王圣俞席上作)》 宋·侯置

    萍蓬蹤跡幾時休。
    盡飄浮。
    為君留。
    共話當年,年少氣橫秋。

    154 《江城子(萍鄉王圣俞席上作)》 宋·侯置

    萍蓬蹤跡幾時休。
    盡飄浮。
    為君留。
    共話當年,年少氣橫秋。

    155 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    156 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    157 《子革對靈王》 先秦·左丘明

    楚子狩于州來,次于潁尾,使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。
    楚子次于乾溪,以為之援。
    雨雪,王皮冠,秦復陶,翠被,豹舄,執鞭以出,仆析父從。
    右尹子革夕,王見之。

    古文觀止敘事寓理

    158 《秦楚之際月表》 兩漢·司馬遷

    太史公讀秦楚之際,曰:初作難,發于陳涉;虐戾滅秦自項氏;撥亂誅暴,平定海內,卒踐帝祚,成于漢家。
    五年之間,號令三嬗,自生民以來,未始有受命若斯之亟也!昔虞、夏之興,積善累功數十年,德洽百姓,攝行政事,考之于天,然后在位。
    湯、武之王,乃由契、后稷,修仁行義十余世,不期而會孟津八百諸侯,猶以為未可,其后乃放弒。
    秦起襄公,章于文、繆,獻、孝之后,稍以蠶食六國,百有余載,至始皇乃能并冠帶之倫。

    古文觀止序文

    159 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    160 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

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