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  • 關于皇威的詩詞(409首)

    201 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    202 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    203 《游黃檗山》 南北朝·江淹

    長望竟何極,閩云連越邊。
    南州饒奇怪,赤縣多靈仙。
    金峰各虧日,銅石共臨天。
    陽岫照鸞采,陰溪噴龍泉。

    寫山抒懷

    204 《浣溪沙》 宋·葛勝仲

    通白輕紅溢萬枝。
    濃香百和透豐肌。
    丹山威鳳勢將飛。
    玉鏡臺前呈國艷,沈香亭北映朝曦。
    如花惟有上皇妃。

    205 《醉蓬萊(擬人賀生日)》 宋·史浩

    紀今辰高會,屈指三朝,更逢重九。
    珠履瑤簪,聚一天星斗。
    菊蕊含芳,桂花籠艷,有美容爭秀。
    袞繡堂中,蓬壺影里,異香噴獸。

    206 《滿江紅(辛卯生日二首)》 宋·趙善括

    海岳儲祥,符昌運、挺生前哲。
    天賦與、飄然才氣,凜然忠節。
    穎脫難藏沖斗劍,誓清行擊中流楫。
    二十年、麾節遍江湖,恩威浹。

    感嘆惜時

    207 《水調歌頭(龍帥宴王公明)》 宋·趙師俠

    金鼎調元手,玉殿渙恩華。
    宣威蜀道,曾見千騎擁高牙。
    憑仗元樞籌略,寬我宸旒西顧,惠澤被幽遐。
    為憶江城好,南浦艤仙槎。

    愛情

    208 《六州歌頭(淮西帥李_和仍為書廟額)》 宋·劉過

    高皇神武,善駕馭豪英。
    攘北狄,驅群盜,命天膺,救蒼生。
    奈夢繞沙漠,隔溫清,屈和好,召大將,歸兵柄,列樞庭。
    公指汴親。

    209 《滿江紅(用韻烏朔齋)》 宋·李曾伯

    把繡成吟,真壓倒、古之元白。
    佳句有、雪車冰柱,曾無矜色。
    一點不留煙火氣,詩脾時有清風入。
    更嶺邊、多少活人恩,于公德。

    宋詞三百首宋詞精選七夕節記夢思鄉

    210 《念奴嬌》 宋·連仲宣

    暗黃著柳,漸寒威收斂,日和風細。
    □□端門初錫宴,郁郁蔥蔥佳氣。
    太一行春,春藜照夜,夜色明如水。
    鰲山彩結,恍然移在平地。

    211 《六州歌頭(吊武穆鄂王忠烈廟)》 宋·李諶

    高皇神武,善駕馭豪英。
    攘北狄,驅群盜,命天膺。
    救蒼生。
    奈夢繞沙漠,隔溫清,屈和好,召大將,歸兵柄,列樞庭。

    212 《念奴嬌》 宋·陳郁

    沒巴沒鼻,霎時間、做出漫天漫地。
    不論高低并上下,并白都教一例。
    鼓動膝六,招邀巽二,一任張威勢。
    識他不破,只今道是祥瑞。

    寫人抒懷感慨

    213 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    214 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    215 《憫黎詠》 明·錢嶫

    葉落當歸根,云沉久必起。
    黎人多良田,征歛苦倍蓰。
    誅求盡余粒,尚豢犢與豕。
    昨當租吏來,宰割充盤幾。

    敘事議論憂國憂民

    216 《銅爵妓》 南北朝·江淹

    武皇去金閣,英威長寂寞。
    雄劍頓無光,雜佩亦銷爍。
    秋至明月圓,風傷白露落。
    清夜何湛湛,孤燭映蘭幕。
    撫影愴無從,惟懷憂不薄。
    瑤色行應罷,紅芳幾為樂?
    徒登歌舞臺,終成螻蟻郭!

    詠史懷古悲涼怨憤

    217 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    218 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    219 《閱江樓記》 明·宋濂

    金陵為帝王之州。
    自六朝迄于南唐,類皆偏據一方,無以應山川之王氣。
    逮我皇帝,定鼎于茲,始足以當之。
    由是聲教所暨,罔間朔南;存神穆清,與天同體。

    古文觀止贊頌

    220 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

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