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  • 關于皆緣的詩詞(452首)

    21 《得壽仁、壽俊二子書,皆以病不及就試,且報》 宋·楊萬里

    滿望鵬飛上,誰令馬不前。
    草玄真浪苦,曳白亦無緣。
    兄弟年二十,塵埃路四千。
    速來飲官酒,不用一銅錢。

    22 《三泉縣龍洞洞門深數十步呀然復明皆自然而成》 宋·宋祁

    虬洞閟靈峰,緣虛一線通。
    云披雙壁敞,樹補半巖空。
    穊竹森煙纛,飛泉曳玉虹。
    重蘿不肯晝,陰壑自然風。
    嶺斷天斜碧,崖傾日倒紅。
    浮邱邈難遇,留恨翠微中。

    23 《有贈余以端溪綠石枕與蘄州竹簟皆佳物也余既》 宋·歐陽修

    端溪琢出缺月樣,蘄州織成雙水紋。
    呼兒置枕展方簟,赤日正午天無云。
    黃琉璃光綠玉潤,瑩凈冷滑無埃塵。
    憶昨開封暫陳力,屢乞殘骸避煩劇。

    24 《趙子禮勸農回有詩和者盈軸然皆頌德詩非勸農》 宋·鄭剛中

    山田磽薄高低春,田者緣山嗔鳥耘。
    惰農不趨林外坰,每以憚此求暫寧。
    守出見之告以情,爾輩勿祖米價平。
    官今不用農為兵,雖屢豐年自當耕。

    25 《送奭上人化緣》 宋·徐照

    專志事皆成,期師此一行。
    閣盛靈佛像,碑載施人名。
    江闊風催渡,村深雪廢程。
    暫勞曾共說,終可遂閑情。

    26 《萬年春·勸人休要問前緣》 元·馬鈺

    勸人休要問前緣。
    但肯回頭是宿緣。
    不想浮生難猛悟,稍知虛患近良緣。
    無心入道須無分,有意投玄是有緣。
    自古神仙皆出離,在家怎得好因

    27 《會稽楊梅雄天下其佳者皆出項里相傳項羽鄉里》 宋·王铚

    越山楊梅最珍美,人杰地靈生項里。
    江東廟食憶至今,應緣似舜重瞳子。
    南方炎威無時窮,落在故鄉草木中。
    請看枝頭萬點火,猶是咸陽三月紅。

    28 《中秋夕無月前兩夕皆明》 宋·陳宓

    四時丹桂年年好,萬歲青娥個個妍。
    但看世人生與老,不愁玉兔缺仍圓。
    攻侵屬國雪中節,巧趁鴟夷煙際船。
    我把清光貯胸次,從教飛轍碧宵緣。

    29 《老人及兒輩皆和再用前韻》 宋·陳文蔚

    不而繁桃俗杏栽,詩懷端為此花開。
    自緣祗結冰坷侶,花底渾無欲駕來。

    30 《答緣概師見示草書千字文并名公所贈詩序》 宋·李覯

    佛繇西域漸中土,欲使群心皆鼓舞。
    若顓梵語及胡書,昧者雖從明孰與。
    其徒往往多材能,暗結時賢為外助。
    遠公自昔來廬山,夸逞蓮花邀社侶。

    31 《緣識》 宋·宋太宗

    金剛般若心,善破無明因。
    我佛慈悲日,只園見法身。
    菩薩開慧眼,生死轉為輪。
    五蘊皆空盡,六根不染塵。

    32 《緣識》 宋·宋太宗

    法要唯心法,浮生苦海中。
    經傳歸實相,水印月皆空。

    33 《緣識》 宋·宋太宗

    時流求法界,問取本真詮。
    了悟空皆寂,心明海月圓。

    34 《緣識》 宋·宋太宗

    心專慕道真空法,恬澹清虛好到頭。
    如此修行皆盡達,十洲仙侶道相求。

    35 《緣識》 宋·宋太宗

    香湯灑浴更齋清,運動形軀四體輕。
    魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
    從無入有皆真實,去住何難妙最精。
    五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。

    36 《緣識》 宋·宋太宗

    逍遙圣境洞中天,五色云藏大道仙。
    七寶裝成銀世界,玉人皆是善心田。

    37 《緣識》 宋·宋太宗

    無縈無虛鬢如醫,手執仙經杖一藜。
    猛利銷磨閑歲月,玄中妙道入云霓。
    紅塵世界何拘束,白日山川高又低。
    去住自然皆寂默,逍遙不假上仙梯。

    38 《緣識》 宋·宋太宗

    無為道在入幽玄,幾許風光慕昔賢。
    對境盡同閑見識,忙中皆是急相煎。
    配匹直須寬雅淡,會有逢時不偶然。
    修煉但教堅志氣,參詳穩審更周旋。

    39 《緣識》 宋·宋太宗

    四敘相遷亦可觀,斜扉半掩半欹關。
    詩吟海岳皆空盡,扇覺秋涼漸放閑。
    樹影臨窗迷遠思,渴禽戀水復飛還。
    旋教摘果螟心話,葉木蒼蒼天地間。

    40 《緣識》 宋·宋太宗

    上元時節皆相慕,皇都城里萬家燈。
    笙歌有處共夸稱,架肩疊足幾許層。
    輕塵霧斂月明中,車騎云軿五夜風。
    意氣盡隨年少得,九衢填咽樂聲同。

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