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  • 關于皆是仙的詩詞(326首)

    41 《括臨江仙》 宋·林正大

    須信乾坤如逆旅,都來一夢浮生。
    夜游秉燭盡歡情。
    陽春煙景媚,樂事史來并。
    座上群公皆俊秀,高談幽賞俱清。

    42 《臨江仙(涪州北巖玩易有感)》 宋·陽枋

    樂意相關鶯對語,春風遍滿天涯。
    生香不斷樹交花。
    個中皆實理,何處是浮華。
    收斂回來還夜氣,一輪明月千家。
    看梅休用隔窗紗。
    清光輝皎潔,疏影自橫斜。

    43 《步虛詞五首》 唐·徐鉉

    何處求玄解,人間有洞天。
    勤行皆是道,謫下尚為仙。
    蔽景乘朱鳳,排虛駕紫煙。
    不嫌園吏傲,愿在玉宸前。

    44 《句》 宋·劉鏜

    故人皆死誰為佛,老我猶生即是仙。

    45 《雪后便欲與同僚尋春一病彌月雜花都盡獨牡丹》 宋·蘇軾

    殘花怨久病,剩雨泣余妍。
    不見雙旌出,空令九陌遷。
    (開園時市井皆入。
    )知君苦寂寞,妙語嚼芳鮮。
    淺紫従爭發,深紅任蚤蔫。
    天葩尚青萼,國色待華顛。
    載酒邀詩將,癯儒不是仙。

    46 《幽居》 宋·陸游

    策府還家又五年,心常無事氣常全。
    平生本不營三窟,此日何須直一錢!雨霽桑麻皆沃若,地偏雞犬亦翛然。
    閉門便造桃源境,不必秦人始是仙。

    47 《云麓漁舟圖》 元·王冕

    大山小山無寸青,長江萬里如月明。
    楚天不盡鳥飛絕,老樹欲動風無聲。
    何人方舟順流下?草衣箬笠俱瀟灑。
    蓬舟有兒能讀書,不是尋常釣魚者。

    48 《浣溪沙 方城仙翁山北水莊成,而良佐以事系》 元·元好問

    百折清泉繞舍鳴。
    隔年楊柳綠陰成。
    藕花多處一舟輕。
    行處自由皆樂事,得來無用是虛名。
    等閑榮辱不須驚。

    49 《試院次韻呈兵部葉員外端禮并呈祠部陳員外元》 宋·晁補之

    盛世天休沓,真人寶歷開。
    太任當政闥,元老位公槐。
    莫盛官人始,相從試士來。
    鳴珂咸俊彥,索米獨塵埃。

    50 《郁孤臺》 宋·趙蕃

    合水自汀庾,更時閱漢唐。
    郁孤居聳特,望闕漫更張。
    層臺吾家復,壯勢江右望。
    舊游那復省,老至增悲傷。

    51 《五靈妙仙 贈蓬瀛散人》 元·馬鈺

    愿賢增壽,算家豪散八。
    兒孫孝、盡皆奸黠。
    總超絕。
    效龐公許氏,全家頓悟,同登彼岸,長生路途清滑。

    52 《用坡仙梅花十韻·贊梅》 宋·劉黻

    萬卉千葩總一家,木心才蠹脈皆邪。
    山窗玉立如風憲,人指為花不是花。

    53 《緣識》 宋·宋太宗

    逍遙圣境洞中天,五色云藏大道仙。
    七寶裝成銀世界,玉人皆是善心田。

    54 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    八風雷動繞炎洲,巨海波浪四畔流。
    鼠向此中毛骨異,布成將舊火燃休。
    鼠向此中毛骨異,紫玉黃芝瑞氣浮。
    圣境山林人莫訝,延年皆是眾仙游。

    55 《長恨歌》 唐·白居易

    漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。
    楊家有女初長成,養在深閨人未識。
    天生麗質難自棄,一朝選在君王側。
    回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

    唐詩三百首寫人愛情諷喻敘事長詩

    56 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    57 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    58 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    59 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    60 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

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