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  • 關于皆息的詩詞(479首)

    461 《緣識》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

    462 《緣識》 宋·宋太宗

    法演雙林下,凡情世眼觀。
    澹煙光雨際,孤月凈云端。
    意思皆時暫,縱橫大教寬。
    含情能息慮,物外不相干。

    463 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙通大道,物象古從今。
    一氣無窮極,三才妙更深。
    愚迷皆自縛,圣境可周尋。
    消息存亡理,先憂力不任。

    464 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    善念銷嗔恚,無差本自然。
    花開凡葉木,水打急風舡。
    拘執恒如縛,能仁學昔賢。
    神明皆正定,消息更深玄。

    465 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

    466 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

    467 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

    468 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

    469 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

    470 《首夏即事與丘與權同韻作》 宋·蘇頌

    朱曦漸永煩暑添,薰風當晝飄前檐。
    庭幽門邃搴帷簾,景物軒豁欣窺覘。
    方池綠瑩波文恬,兩傍森森生葦蒹。
    新荷未展排青尖,上下交映開鑒奩。

    471 《石縫泉清輕而甘滑傳聞有年矣前此數欲疏引入》 宋·蘇頌

    峨峨鳳凰山,有泉出其腋。
    初微才濫觴,漸大乃穿石。
    靈苗蔭荼槚,寶氣近金錫。
    毖彼淵源長,茲惟云霧液。

    472 《晴日縱步二首》 宋·蘇籀

    云際潺湲入下田,田塍級級逗平泉。
    羊腸犖確褰裳過,蝸殼跧藏插槿邊。
    荷蓧何人行嘆息,饋漿與客更留連。
    丹霞翠霧皆招隱,一抹殘陽眾木顛。

    473 《贈向揚州》 宋·王洋

    耐官丞相千載人,傳家愛國不愛身。
    兒孫當使風流在,已許絕代夸殊倫。
    其間淮上禮節帥,氣象直出追芳塵。
    未論十世數眷屬,況是云幕椒房親。

    474 《枯柏》 宋·王洋

    齋前兩柏樹,其大皆十圍。
    我初營屋時,正與兩柏期。
    其一傍北亭,其一近南籬。
    相去十步間,當夏無炎曦。

    475 《為歸云師賦野航》 宋·薛嵎

    遇坎與乘流,誰能舍跡求。
    即空皆是境,大渡本無舟。
    風流隨機息,乾坤任光浮。
    可憐迷岸者,漂蕩幾時休。

    476 《次韻鑒中八詠》 宋·于石

    視心如蓮花,凈明涵十虛。
    出泥本無垢,露體皆真如。
    大千入一息,宴坐忘百須。
    陶公雖飲酒,時能到林廬。

    477 《贈王法官》 宋·于石

    石作人言豕人立,或嘯其梁闞其室。
    道人叱咤鞭雷公,馭風騎氣行虛空。
    赤手縛鬼如縛虎,畫地為牢通鬼語。
    登壇攝將如有神,問其姓字皆忠臣。

    478 《次陳一鶚韻》 宋·張九成

    大道若坦涂,踐履何早晚。
    榛荊蔽不掃,日夜勞勤墾。
    圣門一以披,即日到堂閫。
    但辦不已心,此道誰云遠。

    479 《懷汪圣錫》 宋·張九成

    美玉藏精璞,明珠媚深淵。
    天清氣或朗,光景露涓涓。
    或者輒按劍,奇才嘆難全。
    之子英杰人,聲名何軒軒。

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