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  • 關于百舌兒的詩詞(85首)

    21 《伯恭侄家書所見》 宋·丘葵

    百舌在墻廉,其子在墻陰。
    他年汝哺兒,方識父母心。

    22 《偈頌一百零二首》 宋·釋慧遠

    咄咄牯牛兒,森森頭角露。
    姿貪肥膩草,脹殺孃生肚。
    憶昔未離群,已作牛王步。
    今既離群去,觸諱沒回互。

    23 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    半夜逾場面,六年棲雪。
    餓得腸枯,凍得骨折。
    那更見明星,兩眼添重屑。
    后代兒孫苦證羊,一年一度爭饒舌。
    正法眼藏,宜乎向這瞎驢邊滅。

    24 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    多時不說禪,口邊生白醭。
    大眾苦相煎,便登陸曲錄木。
    匪論五家宗,不引傳燈錄。
    才開兩片皮,業因招薄福。

    25 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    26 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    27 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    28 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    29 《送石昌言使北引》 宋·蘇洵

    昌言舉進士時,吾始數歲,未學也。
    憶與群兒戲先府君側,昌言從旁取棗栗啖我;家居相近,又以親戚故,甚狎。
    昌言舉進士,日有名。
    吾后漸長,亦稍知讀書,學句讀、屬對、聲律,未成而廢。

    離別序文

    30 《次韻奉送公定》 宋·黃庭堅

    去年君渡河,棗下實離離。
    今年君渡河,剝棗詠豳詩。
    直緣恩義重,不憚鞍馬疲。
    詩書半行李,道路費歲時。

    31 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    32 《夢蝗》 宋·王令

    至和改元之一年,有蝗不知自何來。
    朝飛蔽天不見日,若以萬布篩塵灰。
    暮行嚙地赤千頃,積疊數尺交相埋。
    樹皮竹顛盡剝枯,況又草谷之根荄。

    33 《送杜靖國知連州》 宋·鄭俠

    杜氏世德光無前,聲華行實相輝鮮。
    蕢之職也在刀匕,親舉罰爵平公筵。
    預之聞見合左氏,春秋大法因粲然。
    詩為郡守稱杜母,南陽之人今尚傳。

    34 《安州老人食蜜歌》 宋·蘇軾

    安州老人心似鐵,老人心肝小兒舌。
    不食五谷惟食蜜,笑指蜜蜂作檀越。
    蜜中有詩人不知,千花百草爭含姿。
    老人咀嚼時一吐,還引世間癡小兒。

    35 《岐亭五首(并敘)》 宋·蘇軾

    元豐三年正月,余始謫黃州。
    至岐亭北二十五里山上,有白馬青蓋來迎者,則余故人陳慥季常也,為留五日,賦詩一篇而去。
    明年正月,復往見之,季常使人勞余于中途。
    余久不殺,恐季常之為余殺也,則以前韻作詩,為殺戒以遺季常。

    36 《謝邵三十五郎博詩卷》 宋·晁說之

    我嘗為歷學,上元要極遠。
    上元有遠邇,疏密出早晚。
    顧惟爾大父,皇極探其本。
    唐堯上百代,日月來袞袞。

    37 《唐介》 宋·王令

    以諫得罪者為誰,四海多作唐介詩。
    俗兒口狹文字碎,欲狀介事語反卑。
    嗟嗟我亦介之徒,此恨不助掀目眉。
    三更燈死百慮息,四睫不交雙目眵。

    38 《大道歌》 宋·白玉蟾

    烏飛金,兔走玉,三界一粒粟。
    山河大地幾年塵,陰陽顛倒入玄谷。

    39 《用前人代二子用前韻來謝韻》 宋·陳著

    蒼蒼本無為,烏兔爭飛馳。
    今日為何日,誰叩和與羲。
    舉目萬感集,秋風黍離離。
    人生能幾何,夢境蛛營絲。

    40 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

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