關于百疏的詩詞(1016首)

看垂楊連苑，杜若侵沙，愁損未歸眼。
信馬青樓去，重簾下，娉婷人妙飛燕。
翠尊共款。
聽艷歌、郎意先感。

佳人步玉。
待月來弄影，天掛參宿。
冷透屏幃，清入肌膚，風敲又聽檐竹。
前村不管深雪閉，猶自繞、枝南枝北。

銀云縹緲。
正石梁倒掛，飛下晴昊。
早挽懸河，高瀉鯨宮，洪聲百步低小。
分明仙仗崆峒過，又化作，歸帆杳杳。

春天寫景喜悅熱愛自然

梅峰孕秀，太仙翁、咫尺元宵三夕。
盛德溫溫如玉粹，多少殊勛嘉績。
兩擁朱幡，獨清節，高誼真難屈。
景疏堂下，臺星長伴南極。

古文觀止讀書感想

異鄉青嶂外，故里白云邊。
北極懸雙眼，中秋度四年。
燈前橫一劍，江滸宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋節寫景抒懷

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

管子曰：“倉廩實而知禮節。
”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。
” 生之有時，而用之亡度，則物力必屈。

奏章議論

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

出得城來事事幽，涉湘半濟值漁舟。
也知漁父趁魚急，翻著春衫不裹頭。
園花落盡路花開，白白紅紅各自媒。
莫道早行奇絕處，四方八面野香來。

寫景田園生活喜愛

內官折送御園梅，歷刺如薪苦不才。
安得昌原帶苔樹，疏花分得幾枝來。

百郡立中正。
九州置都士。
州閭與郡縣。
希疏如馬齒。
生不相識面。
何緣別義理。

有主有賓，無疏無親。
直饒七佛到來。
各與三十拄杖，少喜多嗔。

笑疏齋，老來猶未情疏。
似嫌呼、緱山笙鶴，表彰特號云居。
善形容、世間有幾，寫綽約、天外無余。
我悵離群，陽春寡和，溉＊來食武昌魚。

扣舷驚笑，想當年行樂，綠朝紅暮。
麴院題詩，人去遠、別換一番歌舞。
鷗占涼波，鶯巢小樹，船閣鴛鴦浦。
畫橋疏柳，風流不似張緒。

木種十年計，苓培千歲根。
三生疑宿植，九殞志酬恩。
遠送竟須別，百懷難具論。
任安窮自分，義不辱公門。

鳥牙絕頂，結制安居。
包羅萬有，吞卻十虛。
切忌從它覓，迢迢與我疏。

黃面瞿曇，雖則分疏應口。
車不橫推，文殊仗劍逼佛。

人家競賞元宵，佛隴百無一有。
管宴雖愧空疏，賓主不分新舊。
隴頭月助放光明，谷口松編排節奏。
春風舞袖樂升平，不知身在然燈后。

大人境界終難到，到后如何說向人。
不是當人知見力，莫將知見別疏親。