關于百溢的詩詞(184首)

通白輕紅溢萬枝。
濃香百和透豐肌。
丹山威鳳勢將飛。
玉鏡臺前呈國艷，沈香亭北映朝曦。
如花惟有上皇妃。

奇花命以佳名，因其有香，尊之為客。
欲知標格，請觀一字之褒；爰藉品題，遂作群英之冠。
適當麗景，用集仙姿。
玉質輕盈，共慶一時之會；金尊瀲滟，式均四坐之歡。

忠勞久篤于王家；維熊維羆，吉夢是生于男子。
彩絢朝陽之F457F23C，光騰天上之麒麟。
豈維相閥之英，抑亦圣朝之瑞。
椒花柏葉，王正初過于三朝；鳳蠟星球，燈夕匪遙于十日。

句隊蓋聞五嶺分疆，說番禺之大府；一尊屬客，見南伯之高情，摭遺事于前聞，度新詞而屢舞。
宮商遞奏，調笑入場。
羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
碧云深處起非煙。

百計留春，春不住、愁懷填溢。
爭如對、寶梳壓鬢，翠環鋪碧。
紫綬金章都是夢，云廬花塢如何覓。
勸金杯、淺笑傍賓筵，須均一。

涼意在何許，高柳蔭汀洲。
移船藕花深處，待得月如鉤。
一抹晚山殘照，十頃醉紅香綠，百＿列瓊舟。
浩歌激蒼莽，豪氣溢神州。

宇宙中間，還獨笑、誰疏誰密。
正從容行處，山停川溢。
鐘鼎勒銘模物象，山林賜路開行蓽。
要不如、胸次只熙熙，無今昔。

宇宙中間，還獨笑、誰疏誰密。
正從容行處，山停川溢。
鐘鼎勒銘模物象，山林賜路開行蓽。
要不如、胸次只熙熙，無今昔。

渭水秋深，溢江春老，洞庭一湖。
問城南古樹，如今在否，洛中狂客，還更來無。
獨上君山，渺觀巖石，八百里鯨波泛巨區。
何曾錯，有茶中上灶，酒里仙姑。

某共審：瑞啟福星，祥開誕月。
江左兩三年兵火，暫煩一出于虛危；部內幾萬戶生靈，喜遇再來之父子。
歡均列郡，喜溢崇臺。
某忝出師門，幸依化治。

春翦綠波，日明金渚，鏡光盡浸寒碧。
喜溢雙蛾，迎風一笑，兩情依舊脈脈。
那時同醉，錦袍濕、烏紗欹側。
英游何在，滿目青山，飛下孤白。

古詩三百首初中古詩寫景讀書哲理

黃鶴樓前，江百尺、波橫光溢。
問老子、當年高興，何人知得。
最愛洞庭天際水，分明表里玻璃色。
恐今宵、未必似前番，天應惜。

浙江之潮，天下之偉觀也。
自既望以至十八日為盛。
方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。
楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。

初中文言文寫景散文

蘇秦始將連橫說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。
田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。
以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。
愿大王少留意，臣請奏其效。

古文觀止故事寫人

正義高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若蕭、曹等。
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟、定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。
封爵之誓曰：“使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。
”始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。

古文觀止歷史故事寓理

孔子曰：“六藝于治一也。
《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。
”太史公曰：“天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。
淳于髡者，齊之贅婿也。

古文觀止寫人傳記

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

太尉執事：轍生好為文，思之至深。
以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。
”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。

古文觀止書信

余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。
后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。
意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。

古文觀止寫人懷才不遇傳記

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭