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  • 關于白腹的詩詞(507首)

    101 《摸魚兒(餞黃侍郎疇若勸酒)》 宋·魏了翁

    向江頭、幾回凝望,垂楊那畔舟才艤。
    江神似識東歸意,故放一篙春水。
    卻總被。
    三百里人家、祖帳連天起。

    102 《摸魚兒(餞黃侍郎疇若勸酒)》 宋·魏了翁

    向江頭、幾回凝望,垂楊那畔舟才艤。
    江神似識東歸意,故放一篙春水。
    卻總被。
    三百里人家、祖帳連天起。

    103 《水調歌頭(庚子送周日丙·仲赴江東幕)》 宋·李曾伯

    簪履盛元幕,領袖屬英游。
    登車攬轡余事,何止客諸侯。
    看盡巫云岷雪,卻訪廬峰湓浦,砥柱贊中流。
    百疊青山路,一片白蘋洲。

    104 《滿江紅(用韻烏朔齋)》 宋·李曾伯

    把繡成吟,真壓倒、古之元白。
    佳句有、雪車冰柱,曾無矜色。
    一點不留煙火氣,詩脾時有清風入。
    更嶺邊、多少活人恩,于公德。

    宋詞三百首宋詞精選七夕節記夢思鄉

    105 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    106 《滿江紅(約臺)》 宋·方有開

    跳出紅塵,都不愿、是非榮辱。
    垂釣處、月明風細,水清山綠。
    七里灘頭帆落盡,長山瀧口潮回速。
    問有誰、特為上鉤來,劉文叔。

    107 《滿江紅(約臺)》 宋·方有開

    跳出紅塵,都不愿、是非榮辱。
    垂釣處、月明風細,水清山綠。
    七里灘頭帆落盡,長山瀧口潮回速。
    問有誰、特為上鉤來,劉文叔。

    詠物寫鳥勸誡

    108 《沁園春(贈較弓會諸友)》 宋·劉省齊

    男子才生,桑弧蓬矢,志期古同。
    況平生慷慨,胸襟磊落,弛張洞曉,經藝該通。
    筆掃云煙,腹儲兵甲,志氣天邊萬丈虹。
    行藏事,笑不侯李廣,射石夸雄。

    109 《喜遷鶯(別陳新恩)》 宋·程必

    少年意氣,腦燕兵胡革錄,虜王區脫。
    眼底朦朧,腹中空洞,不著曹劉元白。
    聞道殊科八中,也要彩盧連擲。
    收拾盡,到如今但有,寸心如鐵。

    110 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    111 《馬詩二十三首·其十八》 唐·李賀

    伯樂向前看,旋毛在腹間。
    只今掊白草,何日驀青山?

    寫馬憤慨懷才不遇

    112 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    113 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    114 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    115 《后出師表》 魏晉·諸葛亮

    先帝深慮漢、賊不兩立,王業不偏安,故托臣以討賊也。
    以先帝之明,量臣之才,固知臣伐賊,才弱敵強也。
    然不伐賊,王業亦亡。
    惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。

    古文觀止

    116 《與韓荊州書》 唐·李白

    白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯。
    愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。
    白,隴西布衣,流落楚、漢。

    古文觀止薦書

    117 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    118 《漁父》 先秦·佚名

    屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。
    漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯?”屈原曰:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。
    ”漁父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。
    世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚之腹中。

    楚辭哲理散文故事

    119 《哀時命》 先秦·莊忌

    哀時命之不及古人兮,夫何予生之不遘時!
    往者不可扳援兮,徠者不可與期。
    志憾恨而不逞兮,杼中情而屬詩。
    夜炯炯而不寐兮,懷隱憂而歷茲。

    楚辭

    120 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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