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  • 關于白乾的詩詞(814首)

    681 《雪后》 宋·董嗣杲

    雪后江面凈,客子不畏寒。
    掀篷篷上坐,靜見天地寬。
    風平勢未減,小舟蕩渺漫。
    萬里瑩無波,瓊樹幻翠巒。

    682 《登六和塔》 宋·董嗣杲

    闌檻倚云漢,身疑出上方。
    乾坤一指顧,吳越兩消亡。
    海接空江白,山分落日黃。
    伍胥遺恨在,秋草隔沙長。

    683 《接泥渡頭再遇雪》 宋·董嗣杲

    幾涉沙汀與水村,幾看云物幻乾坤。
    渡頭沖雪哦詩老,船尾乘風破酒昏。
    未晚櫓聲先傍岸,乍晴江色遠侵門。
    白鷗無數西飛急,鳴落淮山不見痕。

    684 《初至江城寓分司衙》 宋·董嗣杲

    書生浪出值暑天,何啻千里身在船。
    今辰忽向船亭坐,頭眩猶類瀕江牽。
    履平劃地若恍惚,四體不舒慣臲杌。
    自嗟時滯久勞苦,驅馳負得貧筋骨。

    685 《貧游》 宋·董嗣杲

    厄貧作客嗟不辰,棲危更覺懷家頻。
    接泥渡頭漫簇云,飛雪成塊打倒人。
    隔江黃梅山嶙峋,莫障疆場風沙塵。
    巴河未放船出津,歲晚客子多苦辛。

    686 《西風》 宋·董嗣杲

    大江西風三日起,激起怒濤三萬里。
    客子口噤悄無語,縱有高樓危莫倚。
    樓前禿樹剩幾葉,更有咽蟬埋葉里。
    大船小船不見影,沖沙入峽蒼黃艤。

    687 《晚晴》 宋·董嗣杲

    空庭斷履跡,江色搖籬門。
    夕陽雨忽收,晴意回乾坤。
    水零鷗鷺光,煙淡蘆葦痕。
    遠客此棲遲,敢昧元造恩。

    688 《次李信州七十韻》 宋·華岳

    挺挺萬人杰,堂堂間世賢。
    胸中兵十萬,足下客三千。
    揚賦希三嘆,坡詩和百篇。
    錦囊華似袞,采筆大如椽。

    689 《水龍吟 壽靜公右平章》 元·許有壬

    一生白浪紅塵,得歸才見乾坤闊。
    三升無分,如何料理,文園消渴。
    衰病禁持,不教杖履,經丘尋壑。
    記平生懷抱,曾逢惡處,都不似、今年惡。

    690 《水龍吟 壽靜公右平章》 元·許有壬

    一生白浪紅塵,得歸才見乾坤闊。
    三升無分,如何料理,文園消渴。
    衰病禁持,不教杖履,經丘尋壑。
    記平生懷抱,曾逢惡處,都不似、今年惡。

    691 《惜芳時 友索說陰陽》 元·王哲

    未分混沌何方有。
    直待定、天高地厚。
    乾坤一判三光秀。
    在身中、沖和奔走。
    水中火起頻頻*。
    又白虎、青龍交媾。
    兒嬰女姹休相守。
    王害風

    692 《十報恩 寧海長春庵主姜公,同眾道友憐予行》 元·馬鈺

    就福山來投,故作是詞以報焉青牛白鹿與黃羊。
    穩駕云輿晝夜忙。
    運載乾坤常會合,推般日月永交光。
    法輪鄉*投玄窟,云輅玎鐺入道場。
    九轉功夫如省悟,自然得繼馬丹

    693 《贈張鳴善》 明·袁凱

    白帝城中客,清秋碧海旁。
    乾坤方洶洶,身世獨遑遑。
    萬里空形影,全家墮虎狼。
    悲歌三百首,一一斷人腸。

    694 《次韻衡山徐監酒同考府學試八首》 宋·項安世

    燭灺燈枯夜漏殘,眼眵腰白吻聲乾。
    上床一覺江南夢,放艇高歌七里灘。

    695 《四伯父生朝集老杜句二十韻》 宋·項安世

    三月三日天氣新,著處繁華矜是日。
    明日蕭條盡醉醒,碧窗宿霧蒙蒙濕。
    南極老人自有星,掛君高堂之素壁。
    仙人玉女回云車,萬草千花動凝碧。

    696 《再次韻趙僉判投贈》 宋·項安世

    天街何日雨云乾,夢想王孫白玉顏。
    一日能從晦嚴子,十年不負會稽山。
    吟詩可但師唐白,服禮終期類漢間。
    萬事總當發廕戶,己私除盡即心閑。

    697 《次韻趙領元先世石刻十四韻》 宋·項安世

    天葩富奇分,龍種多異姿。
    歆向妙經太,白賀工文詞。
    飄飄翰墨間,耿耿名字垂。
    哀哉趙延康,忠義反見疵。

    698 《江陵為瀏陽柳氏作云山書院歌》 宋·項安世

    山中何所有,云氣長悠悠。
    院中何所有,書冊滿高樓。
    登樓看云復看書,千古萬古同卷舒。
    子于其間樂有馀,我今為子言其粗。

    699 《嘲青女》 宋·項安世

    乾坤成霜水地冰,薄冰頑白厚冰清。
    阿婆老去鉛華少,西抹東涂畫不成。

    700 《聞葉正則閱藏經次其送客韻以問之》 宋·陳傅良

    順水去吳會,逆水來夔門。
    萬古逆順舟,以斗占旦昏。
    曩余好百家,信不及魯論。
    初亦半喜愕,久之乍亡存。

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