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  • 關于痛訴的詩詞(41首)

    1 《杜鵑行》 唐·杜甫

    君不見昔日蜀天子,化作杜鵑似老烏。
    寄巢生子不自啄,群鳥至今與哺雛。
    雖同君臣有舊禮,骨肉滿眼身羈孤。
    業工竄伏深樹里,四月五月偏號呼。

    寫鳥感慨悲痛惋惜

    2 《詠懷二首》 唐·杜甫

    人生貴是男,丈夫重天機。
    未達善一身,得志行所為。
    嗟余竟轗軻,將老逢艱危。
    胡雛逼神器,逆節同所歸。

    3 《峽哀》 唐·孟郊

    昔多相與笑,今誰相與哀。
    峽哀哭幽魂,噭噭風吹來。
    墮魄抱空月,出沒難自裁。
    齏粉一閃間,春濤百丈雷。

    4 《杏殤(杏殤,花乳也,霜翦而落,因悲昔嬰,故作是詩)》 唐·孟郊

    凍手莫弄珠,弄珠珠易飛。
    驚霜莫翦春,翦春無光輝。
    零落小花乳,斕斑昔嬰衣。
    拾之不盈把,日暮空悲歸。

    5 《臺中鞫獄憶開元觀舊事呈損之兼贈周兄四十韻》 唐·元稹

    憶在開元館,食柏練玉顏。
    疏慵日高臥,自謂輕人寰。
    李生隔墻住,隔墻如隔山。
    怪我久不識,先來問驕頑。

    6 《臺中鞫獄憶開元觀舊事呈損之兼贈周兄四十韻》 唐·元稹

    憶在開元館,食柏練玉顏。
    疏慵日高臥,自謂輕人寰。
    李生隔墻住,隔墻如隔山。
    怪我久不識,先來問驕頑。

    7 《敘幽冤》 唐·鄭瓊羅

    痛填心兮不能語,寸斷腸兮訴何處。
    春生萬物妾不生,更恨香魂不相遇。

    8 《袁仁敬歌》 唐·佚名

    天不恤冤人兮,何奪我慈親兮。
    有理無申兮,痛哉安訴陳兮。

    9 《幽通賦》 兩漢·班固

    系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈。
    飖颽風而蟬蛻兮,雄朔野以揚聲。
    皇十紀而鴻漸兮,有羽儀于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行謠。

    辭賦精選抒情自白

    10 《南鄉子·和楊元素時移守密州》 宋·蘇軾

    東武望余杭,云海天涯兩渺茫。
    何日功成名遂了,還鄉,醉笑陪公三萬場。
    不用訴離觴,痛飲從來別有腸。
    今夜送歸燈火冷,河塘,墮淚羊公卻姓楊。

    地名思念友情

    11 《驀山溪(采石值雪)》 宋·李之儀

    蛾眉亭上,今日交冬至。
    已報一陽生,更佳雪、因時呈瑞。
    勻飛密舞,都是散天花,山不見,水如山,渾在冰壺里。
    平生選勝,到此非容易。

    12 《水調歌頭(余初入建府,觸妓于馬上·后于酒邊,妓自言,故賦之)》 宋·劉辰翁

    雨聲深院里,歌扇小樓中。
    當時飛燕馬上,妖艷為誰容。
    嬌顫須扶未穩,腰褭輕籠小駐,玉女最愁峰。
    掠鬢過車驟,回首意沖沖。

    13 《沁園春》 宋·劉將孫

    書避亂所見女子,末有埋冤姐姐,銜恨婆婆語,極俚。
    后有螺川楊氏和二首,又自序生楊嫁羅,丙子暮春,自涪翁亭下舟行,追騎迫,間逃入山,卒不免于驅掠。
    行三日,經此橋,睹無聞二詞,以為特未見其苦,乃和于壁。
    復云,觀者毋謂弄筆墨非好人家兒女,此詞雖俚,諒當近情,而首及權奸誤國。

    14 《瑞鶴仙(劉氏園西湖柳)》 宋·趙文

    綠楊深似雨。
    西湖上、舊日晴絲恨縷。
    風流似張緒。
    羨春風依舊,年年眉嫵。

    15 《瑞鶴仙(劉氏園西湖柳)》 宋·趙文

    綠楊深似雨。
    西湖上、舊日晴絲恨縷。
    風流似張緒。
    羨春風依舊,年年眉嫵。

    16 《憫黎詠》 明·錢嶫

    葉落當歸根,云沉久必起。
    黎人多良田,征歛苦倍蓰。
    誅求盡余粒,尚豢犢與豕。
    昨當租吏來,宰割充盤幾。

    敘事議論憂國憂民

    17 《胡笳十八拍》 兩漢·蔡文姬

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    敘事長詩感傷人生樂曲

    18 《悼內十一首》 明·于謙

    垂老光陰兩鬢皤,細君棄我竟如何!
    夫妻一旦世緣盡,兒女百年恩愛多。
    小閣空懸臺上鏡,春衣誰試篋中羅。
    客邊聞訃腸先斷,淚落西風鼓缶歌。

    婉約寫景抒懷

    19 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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