關于痛苦的詩詞(223首)

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

吁嗟此轉蓬，居世何獨然。
長去本根逝，夙夜無休閑。
東西經七陌，南北越九阡。
卒遇回風起，吹我入云間。

樂府詠物植物抒懷思歸

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

敘事長詩感傷人生樂曲

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

人生

無涯火院，如牢如獄。
氣財酒色拘束。
萬苦千辛，來往波波碌碌。
因悟回光返照，嘆從前、冤苦不足。

與君多乖睽，邂逅同泛峽。
宋子雖世舊，談笑頃不接。
二君皆宦游，疇昔共科甲。
唯我老且閑，獨得離圈柙。

駕鴦湖畔草粘天，二月春深好放船。
柳葉亂飄千尺雨，桃花斜帶一路煙。
煙雨迷離不知處，舊堤卻認門前樹。
樹上流鶯三兩聲，十年此地扁舟住。

當晝耘水田，農夫亦良苦。
赤日背欲裂，白汗灑如雨。
匍匐行水中，泥淖及腰膂。
新苗抽利劍，割膚何痛楚。

丙午九月才入冬，晦日忽驚雪墮空。
傳聞都城更復早，萬官入賀明光宮。
自從開霽更不雨，和氣直似青春濃。
斗柄插子日丁卯，夜煽裂缺鞭雷公。

黔首播百谷，上天苦少雨。
乾風吹白日，浮云不得聚。
桔槔聲轉促，炎熱勢未已。
去年患旱魃，龜坼竟千里。

久坐林泉主。
更忘機、結盟鷗鷺，逍遙容與。
蕙帳當年誰喚起，黃鵠軒然高舉。
渺萬里、云霄何許。

大海何漫漫，千年不能移。
太山自言高，精衛銜石飛。
朝見精衛飛，暮見精衛飛。
吐血填作塸，一旦成路蹊。

憶昔相攜吳楚游，日同匕箸夜同裯。
奇歡東壩千鐘酒，苦恨西湖一葉舟。
共把愁心對陵闕，獨將佳句播滄洲。
河山猶未歸堯禹，痛爾飄零先白頭。

簾織江上雨，送我作飄零。
江海飄雙鬢，乾坤贅一萍。
兔株空自守，龜筴為誰靈。
嵇筆懷憂憤，湘吟苦獨醒。

匡山云霧窟沉沉，聞有六朝僧未死。
窟中產作云霧茶，灝氣清英復無比。
托根高接南斗傍，坐令澗壑流芬芳。
三直六梯不可到，天風細細吹旗槍。

其五：盡瘁出祁山，亦寓自全計。
后主抑其喪，足見疑與忌。
狼顧司馬懿，魏文屢相庇。
方詡知舜禹，轉瞬食其弊。