關于病死的詩詞(713首)
301
《太上感應篇》 宋·李昌齡
太上曰:禍福無門,唯人自召。
善惡之報,如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。
宗教勸善
302
《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康
康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
散文書信抒懷
303
《獄中雜記》 清·方苞
康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
”余叩所以。
敘事
305
《訓儉示康》 宋·司馬光
吾本寒家,世以清白相承。
吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
同年曰:“君賜不可違也。
家訓道理
306
《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
307
《封建論》 唐·柳宗元
天地果無初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然則孰為近?曰:有初為近。
孰明之?由封建而明之也。
論述政治
310
《自尤》 宋·蘇洵
五月之旦茲何辰,有女強死無由伸。
嗟予為父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。
死生壽夭固無定,我豈以此輒怨人。
當時此事最驚眾,行道聞者皆醉辛。
311
《再和彥高》 宋·劉著
否泰由來在歲星,誰聽叩角作商聲。
一朝漢魏成今古,百口燕秦隔死生。
雉堞僅能逃病婦,雁書猶記作團兄。
雪云埋盡遼西路,有酒如淮奈此情。
312
《豆踠行》 明·李夢陽
昨當大風吹雪過,湖船無數冰打破。
冰驤峞山岳立,行人駭觀淚交墮。
景泰年間一丈雪,父老見之無此禍。
鄱陽十日路斷截,廬山百姓啼寒餓。
313
《答櫟下先生》 清·吳嘉紀
窮冬伏枕何人問?櫟下先生寄我詩。
遠問只愁身便死,憐才幾見淚沾頤。
吟成梁甫徒增慨,老遇鐘期不厭遲。
冰雪溪頭扶病起,為君珍重夕陽時!
314
《勿愿壽》 宋·呂南公
勿愿壽,壽不利貧只利富。
君不見生平齷齪南鄰翁,綺紈合雜歌鼓雄,子孫奢華百事便,死后祭葬如王公;
西家老人曉稼穡,白發空多缺衣食,兒孱妻病盆甑干,靜臥藜床冷無席。
315
《哭趙清之》 宋·崔與之
老來心事向誰論,每見移時話肺肝。
黃甲同登今有幾,白頭相對古來難。
死生轉盼星辰墜,聚散酸心幕雨寒。
病里不堪聞楚些,海山望斷淚汍瀾。
316
《挽趙浪淳三首》 宋·陳存
忠定扶神鼎,安邦不顧身。
曾孫能致命,屬籍豈無人。
歸骨番江上,招魂霅水濱。
死生均此念,老病泣遺民。
317
《烈女李三行》 元·胡天游
大海何漫漫,千年不能移。
太山自言高,精衛銜石飛。
朝見精衛飛,暮見精衛飛。
吐血填作塸,一旦成路蹊。
319
《哀山民》 宋·趙師秀
憶君初病時,倉皇造君榻。
知為寒所中,脛痹連左胛。
蔣子丹有神,三日能屈伸。
五日扶杖立,十日行逡巡。
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