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  • 關于病悟的詩詞(152首)

    101 《次韻和長吉上人淮甸相遇》 宋·梅堯臣

    淮上一相遇,憶在京都時。
    雖驚歲月換,未改松桂姿。
    童侍兩三人,瓶錫相與隨。
    自言東越來,篋中多好詩。

    102 《汝州王制待以長篇勸予復飲酒因謝之》 宋·梅堯臣

    前因飲酒多,乃苦傷營衛。
    嘔血踰數升,幾不成病肺。
    上念父母老,下念妻兒稚。
    不死常抱痾,於身寧自貴。

    103 《謫居感事》 宋·王禹偁

    遷謫獨熙熙,襟懷自坦夷。
    孤寒明主信,清直上天知。
    消息還依道,生涯只在詩。
    惟尚諭山水,詎敢詠江蘺。

    104 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

    誠哉一得即永得。
    大都要藉周天火,十月圣胎方始圓。
    雖結丹頭終耗失,

    105 《四賢一不肖詩·右尹師魯》 宋·蔡襄

    君子道合久以成,小人利合久以傾。
    世道下衰交以利,遂使周雅稱嚶鳴。
    煌煌大都足軒冕,綽有風采為名卿。
    高名重位蓋當世,退朝歸舍賓已盈。

    106 《依韻和吳傳正寺丞見寄》 宋·邵雍

    五十年來讀舊書,世間應笑我迂疏。
    因思偊女忘今古,遂悟輪人致疾徐。
    道業未醇誠可病,生涯雖薄敢言虛。
    時和受賜已多矣,安有胸中不晏知。

    107 《見兒侄唱酬次韻五首》 宋·蘇轍

    兒病要須閑,閑極自成趣。
    空虛雖近道,懶拙初非悟。
    偶將今生腳,還著古人屨。
    大小適相同,本來無別處。

    108 《次韻孔平仲著作見寄四首》 宋·蘇轍

    昔在京城南,成均封茅屋。
    清晨屣履過,不顧車擊轂。
    時有江南生,能使多士服。
    同儕畏鋒銳,兄弟更馳逐。

    109 《次韻孔平仲著作見寄四首》 宋·蘇轍

    百病侵形骸,漸老同破屋。
    中有一寸空,能用輻與轂。
    忽如丹砂走,不受凡火伏。
    前瞻已不遠,後躡愈難逐。

    110 《次韻孫推官樸見寄二首》 宋·蘇轍

    蒙慍未能憂悄悄,得閑時復醉昏昏。
    知君亦學無言語,豈悟維摩不二門。
    病懶近來全廢學,宦游唯是苦思鄉。
    粗知會計猶堪仕,貪就功名有底忙。
    懷舊暗聽秋雁過,夢歸偏愛曉更長。
    故人知我今何念,擬向東山賦首章。

    111 《諸子將筑室以畫圖相示三首》 宋·蘇轍

    積因得果通三世,臨老長閑自一時。
    久爾觀心終未悟,偶然見道了無疑。
    南遷北返吾何病,片瓦尺椽天與期。
    自斷此生今已矣,世間何物更如斯。

    112 《飲酒過量肺疾復作》 宋·蘇轍

    朝蒙曲塵居,夜傍糟床臥。
    鼻香黍麥熟,眼亂瓶罌過。
    囊中衣已空,口角涎虛墮。
    啜嘗未云足,盜釂恐深坐。

    113 《飲酒過量肺疾復作》 宋·蘇轍

    朝蒙麴塵居,夜傍糟床臥。
    鼻香黍麥熟,眼亂瓶罌過。
    囊中衣已空,口角涎虛墮。
    啜嘗未云足,盜釂恐深坐。

    114 《次韻楊宰二首》 宋·陳造

    早緣官事坐兒癡,晚悟騷人賦汨泥。
    耐病久閑金腰褭,扶衰時近玉東西。
    詞場尚友心終在,詩力逢君價自低。
    欲試成風須妙質,莫懷章甫問雕題。

    115 《送霍子侔還都》 宋·李廌

    真人造區夏,民瘼傒以蘇。
    戎衣振不格,力舉覆地盂。
    桓桓神武威,自信人未孚。
    當年群嘯聚,劍立猶稱孤。

    116 《天封觀將軍柏》 宋·李廌

    衛懿恃昌富,乘軒鶴有祿。
    貴鶴賤用民,身殘國顛覆。
    楚子惜名馬,終焉葬人腹。
    爵封東山松,侯比渭川竹。

    117 《次韻天寧通老見貽》 宋·李彌遜

    病馀真是獨醒人,還我僧窗自在身。
    竹杖芒鞋尋勝趣,齋盂禪板悟前因。
    江山臭味如相覓,猿鶴家風愿卜鄰。
    更有高人來著語,交游不怕白頭新。

    118 《和王應夫見貽六首》 宋·曹勛

    平生政不悟三隅,漸老涂窮志莫攄。
    行路又迎新歷日,寓懷賴有舊圖書。
    逢時意可情猶在,多病心闌事昧初。
    流落此生何處是,欲從老圃學犁鋤。

    119 《偶連日食雞夜夢有截一支者頗憐之有謂予言雞》 宋·李流謙

    平生不喜殺,殺戒宿所欽。
    累此多病身,蔬食慚未能。
    連日管庖供,只難薦肴蒸。
    異林發農驚,截支血霪霪。

    120 《足弱再賦》 宋·姜特立

    四大假合成,足弱非我病。
    但作如是觀,乃悟真實性。
    當時維摩詰,聊示世間身。
    凡欲問疾者,正墮煩惱因。
    我若於爾時,便當作禮去。
    病既無從生,自有歡喜處。

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