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  • 關于疑衰的詩詞(324首)

    81 《六州歌頭(淵明祠)》 宋·袁去華

    柴桑高隱,邱壑歲寒姿。
    北窗下,羲黃上,古人期。
    俗人疑。
    束帶真難事,賦歸去,吾廬好,斜川路,攜筇杖,看云飛。

    82 《歸去來兮引》 宋·楊萬里

    儂家貧甚訴長饑。
    幼稚滿庭闈。
    正坐瓶無儲粟,漫求為吏東西。
    偶然彭澤近鄰圻。

    懷古傷今感慨憂國憂民

    83 《南歌子》 宋·沈端節

    遠樹昏鴉鬧,衰蘆睡鴨雙。
    雪篷煙棹炯寒光。
    疑是風林纖月、到船窗。
    時序驚心破,江山引夢長。
    思量也待不思量。
    淚染羅巾猶帶、舊時香。

    84 《行香子》 宋·辛棄疾

    歸去來兮。
    行樂休遲。
    命由天、富貴何時。
    百年光景,七十者稀。

    85 《滿江紅(洪都生日不張樂,自述)》 宋·吳泳

    手摘桐花,悵還是、春風婪尾。
    按錦瑟、一弦一柱,又添一歲。
    紫馬西來疑是夢,朱衣雙引渾如醉。
    較香山、七十欠三年,吾衰矣。

    86 《沁園春(己未初度)》 宋·李曾伯

    六十衰翁,更加二齡,此何等時。
    不退尋巖壑,相安耕釣,重來嶺嶠,猶事驅馳。
    絕類文淵,當年矍鑠,上馬據鞍奚所為。
    偏憐處,是難堪潦霧,水際鳶飛。

    87 《哨遍(問月)》 宋·方岳

    月亦老乎,勸爾一杯,聽說平生事。
    吾問汝,開辟自何時。
    有乾坤更應有爾。
    年幾許。

    88 《哨遍(問月)》 宋·方岳

    月亦老乎,勸爾一杯,聽說平生事。
    吾問汝,開辟自何時。
    有乾坤更應有爾。
    年幾許。

    送別議論讀書寫人修養

    89 《解連環·秋情》 宋·吳文英

    暮檐涼薄。
    疑清風動竹,故人來邈。
    漸夜久、閑引流螢,弄微照素懷,暗呈纖白。
    夢遠雙成,鳳笙杳、玉繩西落。

    秋天愛情思念

    90 《八聲甘州》 宋·王奕

    采石賦此。
    千載醉魂,招之不醒,吾不信也。
    誦公詩、大雅久不聞,吾衰竟誰陳。
    自晉宋以來,隋唐而下,旁若無人。

    寫風寫雨離別

    91 《八聲甘州》 宋·王奕

    采石賦此。
    千載醉魂,招之不醒,吾不信也。
    誦公詩、大雅久不聞,吾衰竟誰陳。
    自晉宋以來,隋唐而下,旁若無人。

    92 《滿江紅》 宋·張炎

    近日衰遲,但隨分、蝸涎自足。
    底須共、紅塵爭道,頓荒松菊。
    壯志已荒圯上履,正音恐是溝中木。
    又安知、幕下有詞人,歸心速。

    93 《永遇樂》 宋·奚岊

    一雁斜陽,亂蛩衰草,天凈秋遠。
    獨立西風,星星鬢影,疑被蕖霜染。
    蹇修何處,秋深湘水,隱約數峰青淺。
    想而今,亭亭皓月,共誰倚闌凄惋。

    宗教勸善

    94 《吊古戰場文》 唐·李華

    浩浩乎,平沙無垠,夐不見人。
    河水縈帶,群山糾紛。
    黯兮慘悴,風悲日曛。
    蓬斷草枯,凜若霜晨。

    古文觀止戰爭吊古傷今憂國憂民

    95 《高祖功臣侯者年表》 兩漢·司馬遷

    正義高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若蕭、曹等。
    太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗廟、定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。
    封爵之誓曰:“使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。
    ”始未嘗不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。

    古文觀止歷史故事寓理

    96 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    97 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    98 《釋秘演詩集序》 宋·歐陽修

    予少以進士游京師,因得盡交當世之賢豪。
    然猶以謂國家臣一四海,休兵革,養息天下以無事者四十年,而智謀雄偉非常之士,無所用其能者,往往伏而不出,山林屠販,必有老死而世莫見者,欲從而求之不可得。
    其后得吾亡友石曼卿。
    曼卿為人,廓然有大志,時人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。

    古文觀止序文

    99 《刑賞忠厚之至論》 宋·蘇軾

    堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。
    有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終。
    有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。
    故其吁俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。

    古文觀止策論

    100 《范增論》 宋·蘇軾

    漢用陳平計,間疏楚君臣,項羽疑范增與漢有私,稍奪其權。
    增大怒曰:“天下事大定矣,君王自為之,愿賜骸骨,歸卒伍。
    ”未至彭城,疽發背,死。
    蘇子曰:“增之去,善矣。

    古文觀止史論

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