關于疑義的詩詞(259首)
242
《太極詩上范天碧侍郎》 宋·陳普
涵涵六合八肱裹,類聚化生何可紀。
固然兩人陰與陽,大要一個不得已。
所從無聲亦無臭,所出如彼復如此。
成象效法森目前,大自三才小一蟣。
243
《杖錫虎》 宋·戴表元
杖錫山中深,與世絕往學。
從來稱是仙圣窟,虎暴不得奸其間。
今年山神大失職,虎來山前搏人食。
傳聞此義我亦怪,歷問更為居者惜。
247
《讀維摩經》 宋·郭印
白衣心出家,從古推凈名。
無疾現有疾,特地真機生。
佛欲遣人間,指示轉分明。
宜是諸大士,辭屈不能行。
248
《寄祖祕丞》 宋·李覯
我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
昨者應茂才,西行覷朝美。
時當慶歷初,選舉寶多士。
249
《解湯延祖字》 宋·李覯
仲尼作經授曾子,明稽至孝之終始。
始於事親終立身,以是揚名於后世。
大雅有言念爾祖,述脩其德乃為美。
圣訓昭昭十八章,寫之琬琰千馀歲。
251
《贈張明德星士》 宋·陸文圭
二曜五縝萬古縣,甘石之學今不傳。
術家能以天占人,圣人乃以人占天。
仁義禮智性所具,吉兇禍福命使然。
命天俵賦定不易,性我受用修則全。
253
《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲
偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
又如夢中所見物,所見是有不可取。
如是通達無有疑,凈心之義炳然現。
259
《勾漕送建茶》 宋·張九成
我謫庾嶺下,年年餉焦坑。
味雖輕且嫩,越宿苦還生。
分甘嘗此品,敢望建溪烹。
勾公道義重,不與炎涼并。
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